刺死辱母案：读完一审判决书，我觉得智商受到了侮辱

在野孤鸿

前天在《南方周末》看到了一则报道《刺死辱母者》，气到发抖。

和朋友讨论时，她说：既然法院判了，就应该遵守，不然法律的尊严如何体现？

我问：如果你被11个人控制住，有人脱掉裤子用极端手段侮辱你，你老公情急之下捅了人被判无期，你能接受吗？

朋友呆住，然后很认真地说：不能接受。

把母亲换成自己，把儿子换成老公，角色换了，逻辑没变，态度就完全反转。

这就是法律和伦理的冲突。

今天一早，《人民日报》发文称：“法律不仅关乎规则，还关乎规则背后的价值诉求，关乎回应人心所向、塑造伦理人情。”

这个案子我非常非常在意，但没有第一时间写，是因为我在等，直到我查到了“刺死辱母案”的一审判决书。

仔仔细细读了好几遍，我才发现，这个案子远不止法律和伦理的冲突这么简单。



01

女企业家苏银霞因资金周转困难，向高利贷借款100万（最初的报道是135万，判决书中显示为100万），口头约定月息10%，远超法律规定的36%年利息上限。

苏银霞支付了本息184万元和一套价值70万元的房产，合计254万，却仍然无法还清高利贷。

案发前一天，涉黑老板吴学占“让手下拉屎，并将苏银霞按进马桶里，要求还钱。”

第二天，侮辱和虐待升级。

涉黑团伙先是对苏银霞和她的儿子于欢进行了监视，母子走哪儿，催债者跟哪儿。

紧接着，是辱骂和非法拘禁。

杜志浩（死者）到来后，他们将这对母子强行带到了接待室，11名催债人围着这对母子，“什么话难听他骂什么，没有钱你去卖，一次一百，我给你八十。”

然后，是殴打和侮辱。

他们将烟灰弹在母亲苏银霞的胸部，还脱下儿子于欢的鞋子捂在苏银霞的嘴上，儿子不忍母亲受辱，试图反抗，却被一群人按在沙发上，还被杜志浩掌掴。

再然后，“杜志浩脱下裤子，一只脚踩在沙发上，用极端手段污辱苏银霞。”

究竟是什么样的“极端手段”？

新闻中并没有报道，有“知情人士”称，杜志浩当着苏银霞儿子于欢的面，掏出下体往他的母亲脸上蹭、往嘴里塞。



“知情人士”的爆料尚未得到证实，但根据《中国青年报》的报道：

在20多分钟的时间里，苏银霞母子遭受着下体侮辱、打耳光、言语辱骂。“后期他们相互推搡起来。”如此场面令一同被困的公司员工马金栋感到事情不妙。她跑出办公室，让同事赶紧报警，“他们开始侮辱霞了。”

然后警察到了。

02

监控显示，晚上10点13分，一辆警车到达，民警下车后进入了办公楼。

监控显示，晚上10点17分，部分人员送民警出了办公楼。

从进办公楼到出办公楼，仅仅4分钟。

根据一审判决书，多名催债者证言显示，民警当时表示：要账可以，但是不能打人，然后就出去了。

这里有了案子的第一个关键点：民警是准备回去了还是出去调查情况了？

根据《南方周末》的报道：

看到三名民警要走，于秀荣拉住一名女警，并试图拦住警车。“警察这时候走了，他娘俩只有死路一条。我站在车前说，他娘俩要死了咋办，你们要走就把我轧死。”于秀荣回忆说。

而警方的说法是，他们询问情况后到院内进一步了解情况。

根据一审判决书，“部分人员（工厂员工）送民警出来办公楼，有人回去。”



也就是说，当时的情况是：工厂员工还在办公楼内，如果民警真的是要了情情况，不应该是询问办公楼里的员工（目击证人）吗？毕竟，苏银霞母子还被11人非法拘禁在接待室，民警为什么要去院子了解情况？

这是一个疑点。

更耐人寻味的是，就在案发前一天，苏银霞曾四次拨打110和市长热线，“民警过来了解完情况，准备离开时，苏银霞试图跟着警察一起离开，被吴学占拦住。”然后就有了被按在马桶里的那一幕。

由此可见，警察形式化的到场再离场，早有先例。

03

案子的第二个关键点：于欢是在什么样的情况下捅人的？

我们可以在一审判决书的证词中找到答案。



根据催债人李忠、么传行等人以及苏银霞、于欢母子的证词，捅人的全过程如下：

民警离开屋子的时候，母子二人想要跟着警察出去，催债团伙拦住了他们，不让他们走。
于欢挣扎时，催债人扣住了他的脖子，还对他进行了殴打。
情急之下，于欢拿起了桌子上的水果刀，并对着这伙人大喊：别过来，都别过来，过来就捅死你们。
杜志浩（脱裤侮辱苏银霞的那个人）作死冲了过去，然后就被捅了，同时被捅的还有其他3人。
警察回到现场，民警向于欢要刀子，于欢说：“他们都出去了，我就把刀子给你。”等对方的人出去后，于欢就把刀子交给了警察。
被刺后的杜志浩没有拨打120，而是自行驾车就医，途中因失血过多休克死亡。

怎样摧毁一个人的精神？

给他希望，再让他绝望。

一个22岁的青年，他的母亲被11个人侮辱，而他被人按住不得动弹时，他愤怒，他恐惧，他咬牙切齿，但他还不至于绝望，因为还有警察。

警察会维护公平正义。

可当警察来了之后，却把他们母子丢给了暴徒，而欺凌和侮辱还在继续。

换做是你，难道不会绝望吗？

混乱中，你摸到了一把刀子，这成了你保护自己唯一的方式，你大喊别过，别过来，可暴徒还是朝你冲了过来？

你会怎么办？

马雅可夫斯基曾说：

当社会把你逼得走投无路的时候，不要忘了，在你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻。




04

绝望的于欢选择了反抗，造成一死三伤。

于欢的辩护律师认为，于欢“有正当防卫情节、系防卫过当”，法院没有采纳。

法院认为，于欢当时人身自由权利受到限制，也遭到对方辱骂和侮辱，但对方均未有人使用工具，在派出所已出警的情况下，于欢与母亲的生命健康权利被侵害的现实危险性较小，不存在防卫的紧迫性，不存在正当防卫意义的不法侵害前提。

对此，北京刑辩律师王甫认为：“派出所处警”与“非法侵害继续”并不冲突，一个重要的问题是，处警是否让于欢认为他已经安全。

显然没有。

催债人对于欢母子的侵害是一种持续性的，不断升级的侵害。从最初的监视，到非法控制，辱骂，殴打，再到露出下体用极端的方式侮辱，直到警察的到来。

可是，警察并没有阻止冲突，也没有把于欢母子带到安全的地方，反而把他们留给了那群暴徒。

当法院判定“于欢与母亲的生命健康权利被侵害的现实危险性较小”时，难道是相信放高利贷的人会懂法守法？

至于所谓的“对方均未有人使用工具”，我就想问一问：

强奸也不需要工具，是不是不带工具就不算强奸了？

徒手杀人也不需要工具，是不是就不算杀人了？

即便如此，判决书的23页赫然写着：

法院认为，于欢面对众多讨债人长时间纠缠，不能正确处理冲突，持尖刀捅伤多人……其行为构成故意伤害罪。



05

有人说，罪刑法定，这是任何现代法治社会的共识，不然的话，法律的尊严又如何体现。

但这个前提是，法院的判决必须是公正的。

在“刺死辱母案”中，一审法院的判决公正吗？

作为非法律界人士，我本不该非议法院的判决，但反复读了一审判决书，我觉得一审判决就是在侮辱人民的智商！

当一对母子面临11个人的围堵、辱骂
当一个儿子亲眼目睹自己的母亲被人用下体侮辱
当一个人发现警察到来后不仅没把自己带到安全的地方，还被暴徒掐脖殴打
当一个人绝望到拿起刀子向暴徒嘶吼别过来，别过来的时候，暴徒依然冲向了他

法院不怪涉黑团伙制造冲突，不怪警察处置不当，却要责怪于欢“不能正确处理冲突”，那么：

请问一审法院，这种局面究竟是谁造成的？
请问一审法院，怎样才算正确处理冲突？

是不是要这对母子躺下然后对着暴徒说：来吧，尽情地侮辱我，蹂躏我吧。

涉黑团伙非法侵入，非法拘禁，猥亵妇女（至少是猥亵），高利贷非法所得，法院惩戒他们了吗？

没有，至少在事件闹大前没有。

反而要受辱者赔偿暴徒。



培根说过：“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律，好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律，好比污染了水源。”

这个案子的影响非常深远。

如果一个地方的司法系统不能主持公平正义，就会有武松斗杀西门庆，鲁提辖拳打镇关西。

如果一个地方的司法系统坏人可以肆无忌惮，好人要么任人宰割，要么被逼上梁山。

如果一个地方的司法系统不能保障公民的人身安全时，法治外的丛林规则就会盛行。

任何一个靠丛林法则生存的时代都不是好时代，任何执法不当与裁判不公都是对法律精神的背叛与戕害。

我觉得很伤感，但更重要的是给这个案子一个公正的审判。

舆论不应干预司法，但舆论有权利监督司法。

最后，辱母不护，国家何御。

在野孤鸿

汉人同胞 发表于 2017-3-28 16:03
是的，正义必须压住邪恶。

这个社会的法律如果是用来保护坏人的，那么就会虐杀百姓的血性，让坏人为所欲为。

在野孤鸿

农民逛超市 发表于 2017-3-30 16:06
欧老师清明会回家吗？

今年的清明回不成，只能让父母兄弟代为祭扫祖宗之墓地了。

在野孤鸿

农民逛超市 发表于 2017-3-30 16:06
欧老师清明会回家吗？

今年的清明回不成，只能让父母兄弟代为祭扫祖宗之墓地了。

在野孤鸿

农民逛超市 发表于 2017-3-30 16:06
习主席比商鞅更高明，我们也只能网上喊喊口号助助威了

嗯，关注也是一种力量。

农民逛超市

在野孤鸿 发表于 2017-3-30 16:04
习总以这个案子在玩“南木立门”的智慧，呵呵。

欧老师清明会回家吗？

农民逛超市

在野孤鸿 发表于 2017-3-30 16:04
习总以这个案子在玩“南木立门”的智慧，呵呵。

习主席比商鞅更高明，我们也只能网上喊喊口号助助威了

在野孤鸿

农民逛超市 发表于 2017-3-30 13:38
呵呵，嘿嘿

习总以这个案子在玩“南木立门”的智慧，呵呵。

在野孤鸿

天汉勇士 发表于 2017-3-30 10:01
神奇的回复！孤鸿君易学修养高深哈。

兄弟夸奖了，谢谢！

农民逛超市

呵呵，嘿嘿

天汉勇士

在野孤鸿 发表于 2017-3-30 09:52
是呀，利见大人，但大人必须守正道，不要把自己当贼看。

神奇的回复！孤鸿君易学修养高深哈。

在野孤鸿

果军参谋 发表于 2017-3-29 15:08
哈哈哈哈哈哈哈

在野孤鸿

天汉勇士 发表于 2017-3-29 18:38
民本位和官本位事实是对立的。
就像古老的华夏易学泰卦所演示的，坤地在上（表示民），乾天在下（表示官 ...

是呀，利见大人，但大人必须守正道，不要把自己当贼看。

天汉勇士

在野孤鸿 发表于 2017-3-29 08:46
是的，都是官本位。而现在的很多官叫既不像官，也不像土匪。没有做官的品行，这叫德不配位。说他是土匪嘛 ...

民本位和官本位事实是对立的。
就像古老的华夏易学泰卦所演示的，坤地在上（表示民），乾天在下（表示官），即是三阳开泰，天地相交相和；反之即是泰的反面否卦了。否，多凶吝，于天下人事不是好事。
易学为君子谋，这个道理古圣先贤警示：做官的高高在上，一不小心，城覆于隍也有可能。

果军参谋

在野孤鸿 发表于 2017-3-29 08:42
好，我们杀人去！

男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。

哈哈哈哈哈哈哈

在野孤鸿

天汉勇士 发表于 2017-3-28 18:14
目前的法律源于西方法理拟就，从根本上无视了华夏法律以伦理规范为基础的原则。
说的有点拗口，简单点；没 ...

是的，都是官本位。而现在的很多官叫既不像官，也不像土匪。没有做官的品行，这叫德不配位。说他是土匪嘛，又没有土匪的江湖义气。所以这看来看去总觉得是一个怪胎，好像与官和匪都扯不上关系，只能算是横行乡里的泼皮无赖之流了。