争鸣 | 对《三分钟了解缅甸史》之异见及补充

论坛达人

来源：胞波网

作者：南洋伯 Maung Chan

不久前拜读了中华网的“三分钟了解缅甸史”。

觉得三分钟太少——难免美中不足、顾此失彼。

建议再多了解缅甸人写的缅甸史实三分钟——补充补充、完善完善。

（A）
“三分钟了解缅甸史”说：在历数中原王朝在东南亚地区的藩属国时，却无法绕开这个濒临印度洋却属于中华文化圈的国家。

缅甸是藩属国？
请看缅甸人写的缅甸史，再研究缅甸实况：
*从来没说也没提过缅甸是“天朝CINA（梵文的中国）的藩属国”。
*“三分钟了解缅甸史”极可能：把缅甸掸邦靠近云南边境的几个土司地区如勐养、木邦、果敢、勐洪等向CINA天朝称臣进贡求保护，“想当然”为整个缅甸。

缅甸属中华文化圈？
妈妈咪呀！
*君不见——德佑基（中国大人）不是老说缅甸人乃南蛮、缅甸国乃化外之邦、白狼歌地区吗？
*君不见——连缅甸宫廷史学家都误把云南南诏大理国说是Cina（梵文中国）吗？
缅甸人自古以来，不是误认Gandara妙香国是Cina（梵文中国）吗？把Udibwa（日东王）误当中国皇帝吗？——其实妙香国是吐蕃王册封南诏大理国的梵文封号，而Udibwa日东王则是南诏大理国王的梵文尊称。
阿弥陀佛！
*不贻笑大方吗？
缅甸人还把道家阴阳八卦，一口咬定是蒲甘王朝阿奴律陀王的大内高手，用神笔在中国皇帝睡袍上画了三大白圈，威吓他老人家交出佛牙给来访的阿奴律陀王，不然，一念咒语，中国皇帝身体就沿这三白圈，血淋淋地裂开三大段！
据此，缅甸民间有人甚至认为：当年中国皇帝（日东王）惧怕叱咤风云的阿奴律陀王与他那飞檐走壁、神通广大的护卫，因而欢迎缅帝访华与欢送佛牙到缅甸，“中国皇帝”还让中缅边境一些土司觐见缅王，勐洪土司还敬献公主Saw Monhla……，足以证实CINA妙香国（中国）及其属下土司，敬畏缅甸帝国而献宝进贡求保护等等。

请再看民族、语言、人文学科：
*缅甸主体民族是缅族，属蒙古人种南亚类型，源自甘肃的羌族，二世纪前后沿丽江-伊勒瓦底江南下，七世纪中叶到缅甸中部Kyaukse，754年南诏进攻骠国后，缅族建蒲甘城，兴水利、发展农业，抽丁扩军，该族领袖阿奴律陀王1044年首次统一缅甸，以南传上座部佛教为国教。虽北上南诏国求取过佛牙，但对中国儒道两家一窍不通，还天大误会了阴阳八卦图，对中国大乘佛教更不以为然——认为失去南传原始佛教的原汁原味。

*民族文化方面：缅甸民族节日、音乐、舞蹈、雕刻、绘画、艺术、天文等多源自婆罗门教与佛教——在CINA（梵文中国）只能在敦煌、莫高窟、蜀身毒道或丝绸之路见到众多蛛丝马迹。

*缅甸男女皆有名无姓——昂山素姬不姓昂山，吴奈温不姓吴，貌强不姓貌。
*缅语属汉藏语系藏缅语族。
*缅文字母取自孟族字母，而孟族字母又源自古印度文。

真不知凭何论点与考据，把缅甸判属中华文化圈？！

（B)
“三分钟了解缅甸史”说“缅甸历史上第一个统一的王朝是建立于大中三年（849年）蒲甘王国”，
非也！请花三分钟听缅史学家说：

*蒲甘王朝始于167年的19个村落，由骠诏帝（Pyusawti）统治——“骠”是骠族，“诏”像南诏，事关皇书皇令皇封地也；“帝”取自黄帝的帝。

*唐书说“雍羌派王子舒难陀率骠国乐歌舞团赴唐朝宫廷表演”——那是贞元18年即公元802年，所谓的雍羌应是骠族蒲甘王朝第31王 Saw Khin Hnit（802-829年）” 。

*公元849年Pyinbya王是蒲甘王朝第39王，是他选了交汇宝地Ari-mada-pura为京都——即蒲甘城，中国史籍称“担泊”。  

*首次统一缅甸的是缅族蒲甘王朝阿奴律陀王，1044年登基，他1057年占领缅甸南部，接着占领若开北部，再收纳掸邦众土司称臣进贡献美女，他大半生南征北战——完成了缅甸首次统一大业。  

国子监祭酒

我是看果敢杨家历史和后面的远征军还有孤军的历史基本上了解金山角

国子监祭酒

我是看果敢杨家历史和后面的远征军还有孤军的历史基本上了解金山角

缅北风马牛

下缅甸因为自己的文化较弱，受印度文化影响很大，中国也受到了印度佛教文化影响，但是中国本土文化非常强势，历史悠久流派众多，儒道是主流，印度文化在中国最后被中国化了，成为中华文化的组成部分了。

缅北风马牛

楼主的文章主题不清，太啰嗦，连神话都当历史写上来了。

野人

不是有过一次举国进攻中国，结果连中国的一个省都没打下

夫子

在我的认知中，缅甸就是一个以大缅族主义为为中心的独裁统治的国家，对少数民族进行种族歧视，种族压迫，内战不止。

论坛达人

（C)
“三分钟了解缅甸史”说：“1252年忽必烈远征大理将领土推进至蒲甘王国北境，并多次遣使招降蒲甘国王，后者不但不予理会，反而二次扣押了蒙古来使，蒙古缅甸由此交恶。至元二十年（1283年），已经吞并南宋的元朝大举攻伐蒲甘王国，蒲甘王国一触即溃。元朝将缅甸北方的大部分领土置于新成立的缅中行省治理之下，同时又将蒲甘国王封为缅王，准许其朝贡——此后的六十年间，缅王前后遗使至大都十五次，与中原王朝半内附半藩属的关系亦由此确立”。  


不过自蒲甘王国被元朝铁骑击溃之后，缅甸便再一次陷入了分裂，各土邦彼此长达二个多世纪的攻伐导致缅甸在相当漫长的时期中均未能形成一个强大的国家。元明易代后，朱元璋在云南外围设立了六大宣慰司，其中孟养、木邦、缅甸、八百四宣慰司在全盛时期几乎囊括了缅甸全境。虽然明廷一向对缅甸秉持着“外夷之治与内地殊异，非徒赖以抚安，而实资以控制”的方略，但缅甸也由此在形式上完成了从藩属向内臣的的转变。

请再多花3分钟了解缅甸人写的缅甸史实如下：
*1254-1287年是Narathihapete（那罗迪哈勃帝）统治时期。
*1273年忽必烈遣特使团来蒲甘要内附纳贡。缅王那罗迪哈勃帝怒而全杀元朝特使团。
*1277年蒙古铁骑入侵干额（今云南盈江县）与金齿（今云南镇康县），缅王那罗迪哈勃帝派象队在Ngasaungchan（牙嵩羌）进行大决战，但不抵蒙古铁骑与弓箭而大败。
*元军1283年追击到江头城（Kaungton），1284年占领太公城（Tagaung）后铁骑南下——缅王惊而弃蒲甘城南逃到卑谬（Pyi Myo)儿子迪哈都（Thihathu）处，因而得名Tayok Pyay Min即“畏华而逃之王”。
*畏华而逃之王1285年派高僧 Shin Ditharpamaukka赴华求和。
  
*1287年儿子迪哈都毒死其父（畏华而逃之王），掸族三兄弟Athinkaya(木连城主)、二弟Yazathinkyan（Mekkaya城主）、三弟 Thihathu（Pinle城主）就在蒲甘乘机夺权，立“畏华而逃王”之幼子Kyawswa 为傀儡王向元朝进贡，1297年获元朝封为“缅国王”后，掸族三兄弟就杀害了他，1298年再立Saw Hnit为王，假冒“缅国王”向元朝进贡。
*应蒲甘遗臣齐向元朝揭发“伪造”并恭请讨伐罪大恶极的掸族三兄弟，1300年（大德四年）元朝派兵入缅，1301年围攻木连城，平乱后还助建Kyaukse水利工程及挖通Thindwe 运河，然后才撤军返华。
*元军撤离后，掸族三兄弟就在傀儡缅王Saw Hnit（1325年才死）眼皮下各自称王。
*掸族三兄弟尔虞我诈、心狠手辣：1305年二弟死后，三弟Thihathu在1310年吞并其领地，然后再毒死大哥，再并吞其领地，1312年就在Pinya彬牙城，建立了彬牙王朝。其子Athin Hkaya Saw Yun因家庭不和，1315年度江到Sa Gaing（实皆）另建实皆王朝。他1322年去世。

*先说彬牙王朝（Pin:Ya Kit 1322-1364年）：
1322年Athin Hkaya Saw:Yun王去世，几个继位者都胸无大志，唯1350年继位者Narathu王野心特大，他还想夺取实皆王朝亲人Minyauk Thihapete的王位。于是他1364年就力邀北部木邦卯掸（Maw:Shan)去消灭实皆王朝。没想到木掸军队一不做二不休，灭实皆王朝后再灭彬牙王朝，并掳彬牙王朝Narathu王凯旋而归木邦。

*再说实皆王朝（Sa Gaing:Kit ，1322-1364年）：
1352年Min Pyauk Thihapete继位， 1364年，木掸思机发（Thochibwa:）应彬牙王朝亲人Narathu王之请求而入侵实皆王朝大公城，Minyauk Thihapete王派Thado:Min:pya:迎战，Thado:Min:pya:不敌而被Minyauk Thihapete王流放到吉克瓦那。当木掸侵略军兵临城下时，Minyauk Thihapete王就率全城臣民乘御舟逃到吉克瓦那，不幸被流放该地的Thado:Min:pya:所杀。实皆王朝就此灭亡。

*现在说阿瓦王朝（Ava Kit，1364-1555年）：
1364年北部木邦卯掸（Maw:Shan)消灭了彬牙王朝与实皆王朝后，掳彬牙王朝Narathu王班师回木邦时，掸族三兄弟的三弟Thihathu的后裔Thado:Min:bya:立即挥军占领了彬牙与实皆两地区，在Ava阿瓦（Kyaukse）附近、Myit Nge河与伊勒瓦底江汇合处）建立了阿瓦王朝。1368年Min:Kyi Swasawke:继位，他发展农业，增强国力，巩固了上缅甸的统治后，就想染指下缅甸——因而与下缅甸的孟族勃固王朝发生1386年至1425年的40年战争，促使阿瓦一带的缅族纷纷逃难到东吁一带。1423年勃固王朝达贡（仰光）侯（Dagon Sa:）Bin Nya:Ran为求和，嫁其妹ShinSawu 给阿瓦王Thihathu ，促使战争停止、和平共处。这引起勐养土司Saw Lun的不满，他引导其子思洪发（ThoHanBwa:）纠合木邦与勐密，合力攻占阿瓦城，然后立思洪发为阿瓦王。
岂料思洪发1527-1543年在位期间胡作非为，残杀缅族僧侣，烧佛经、毁佛寺盗取珠宝，1542年还南下协助卑谬城主对抗东吁王朝奔应龙的进攻……激起阿瓦一带的缅族极端不满，又纷纷移迁到东吴，投靠东吴王朝缅族王去了——致使东吴王朝日渐人才济济、兵强马壮。

*话说东吴王朝：
1551年雄才大略的Bayin Naung（奔应龙）继位，他1555年攻占阿瓦，先灭了阿瓦王朝；接着南征北战，平定了下缅甸；1556-1559征服北部掸族9个土司邦与马尼普尔；1563与1568年两次攻占暹罗，兼并了柬埔寨与老挝——第二次大一统了缅甸，威震了东南亚与中国。

由此可见：
缅甸有三个“大一统缅族帝国”统治时期：
1.蒲甘王朝（167-1287年），公元1044年前主要是骠族掸族大部落统治，1044年后是大缅族帝国统治。强盛时期地方各族都服从中央，衰落时期地方各大民族各自为政，如孟族825-1757年建勃固王朝。
蒲甘王朝灭亡后两三百年间，掸族建彬牙王朝（1312-1364年）、实皆王朝（1315-1364年）、阿瓦王朝（1364-1555年），若开族建若开王朝（1433-1785年），皆各自为政，地方政权一般进贡邻居大国求保护。
2.东吴王朝（1531-1752年）+  3.贡榜王朝（1752-1885）：
强盛时期不仅地方各族都服从中央，连藩属国暹罗、柬埔寨、老挝、马尼普尔等都遥听圣旨、遥致最高敬礼。
但衰落时期地方各大民族就各自为政，并进贡邻居大国求保护。