《老欧说缅北》：用人篇

在野孤鸿

　　老欧最近在看两本书——《帝王师刘伯温》和《帝王师张居正》，看完第一本之后，更加坚定了我的思维：任何制度任何体制，都必须建立在“人”的基础上，一切脱离了“人”这个因素的制度和体制都是无源之水、无本之木。行事之时，真正的规矩在于“良心”，制度和体制只是一把尺子，而良心才是知行之根本。纵观历史，一切伟大事业的建立，都离不开人才的利用。过去是如此，现在也是如此；中国是如此，北缅也是如此。若要问如今北缅什么最贵？愚以为，还是人才最贵！

　　汉、贼不两立，王业不偏安。如果北缅的这些武装们只想得过且过，混一天是一天，那么南唐后主李煜、后蜀帝孟昶就是例子，自己的妻妾尚且不能保全，何况是八百里江山？“卧榻之侧，岂容他人酣睡！”以民族革命武装与缅法西斯军人集团的斗争来看，最后只有两个结果可选，要么我消灭你，要么你消灭我，没有其他！

　　“用师者王，用友者霸，用徒者亡”，这句话是非常有道理的。把人才当奴才使用的，那么你也只是奴隶主。把人才当导师一样尊重的，那么你就可以建立王业。说到尊重人才，你不要说刘邦往郦食其的帽子里撒尿这件事，但刘邦身边至少还有张良、韩信、萧何。再说，如果真正对他们好，他们可是愿意赴汤蹈火而置生死于不顾的，比如，郦食其最后为了使命而被齐王田广放到大铁锅里活活煮死了。这大概就是古人所说的“士为知己者死”吧！当然，这个道理是那些“人死屌朝天，不死又过年”的小人和恶奴无法理解的，他们更无法理解真正的“士”那种“古人感一饭，尚能杀其身”的精神和骨气。

　　以我前些年往来各民地武观察的情况来看，这些北缅武装在用人的问题上都有如下的弊端：

　　一、“有事钟无艳，无事夏迎春”，这是北缅许多武装组织用人的现状。殊不知，口蜜之人多怀腹剑，而忠良之类虽然不喜欢说好话，但愿意为你扛住坏事，虽生死攸关而绝不退缩。如果领导人不转变思维，继续“亲小人、远贤臣”的话，事业只会越来越不利。在利益的分配上，如果让忠良之人能够富贵起来，其实就是放水养鱼。但事实却相反，我们看到的是，一群小人甚至是恶奴在太平时期得到重用，且混得风生水起，吃得满嘴流油，而忠良之人却一个个混得连养家糊口都做不到，试问，民族有难时，他们如何能最大限度地出力？不是不想出力，而是真的心有余而力不足。

　　和平时期，我就曾经历过“恶奴欺主”的事情。那年，为了上山下乡的方便，我自费买了一辆力帆牌摩托车。听付主任说，因为我是为政府工作的，可以在办牌照的时候给予优惠（减免四百多块钱）。于是，我便在他的指导下找到了当时轮流值班的副司令白所成，白所成为我批了一个字条，我拿着去了办牌照的地方。结果，那个彭主席身边的所谓红人接了我这个字条之后，直接扔地上。没办法，我只好打电话给付主任，付主任：“肇斌呀，你赶紧回来算哒，要是让白副司令晓得了肯定会发火！……”后来，是付主任打了个电话给那个红人，才给我优惠办了一副牌照。在我看来，后来的白所成等人叛变，与这些恶奴多少是有一点关系的。因为他们，成事不足，败事有余。革命事业的成功，在于凝聚力量，而不是搞分裂。

　　臣子、臣子，待臣民若子，他必以你为父。这个世上哪有子女富裕了，父母却还受穷的道理？让忠良之人富且贵焉，一旦民族有难，他们的资源就可以变成战略资源。就拿我本人来说，我去缅北，是小资进去，屌丝出来。我当年的事情说起来都是泪呀，比苏秦当年游说秦国回来还要惨，苏秦只是他的嫂子不煮饭给他吃而已，我却是老婆闹离婚，债主们找上门，父母愁眉苦脸哀声叹气，而且我还病了几个月，得了蒸骨劳热病，每天身上汗如雨下，手脚乏力，全身酸痛。在2009年的时候，我东借西凑了28万元进入房地产市场，这个时候，果敢发生战事了。看到同胞有难，我出于义愤赶紧在网上呼吁，结果有五十来人响应号召，特别感动的是湖北的小赵，他是一个退伍军人，一个人就为我拉了七个人。但他们都非常贫穷，没有经费，而我身上的28万元是借来的，我也不敢乱动。不是我小气，而是我真的不能，这是我唯一能够翻身的本钱。我一旦动用了这笔钱，我此生再无机会翻身。这个时候，我真的非常矛盾和焦虑。在我的犹豫中，果敢战事很快结束，同盟军被迫转移。反过来说，倘若我当年在果敢发了点小财，那么战时这笔钱就不会姓欧了，而是姓果。（我说的是实情，也许不讨人喜欢）

　　概而论之，正如王安石在《读〈孟尝君传〉》一文中所言：“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也！”

　　二、不能合理地运用人才，而是凭领导人个人的好恶或喜憎。
　　俗语云：“农夫耕田，不用羊犁；商人运货，不用猪拉。”为什么？因为它们的能力与需求不匹配。

　　用错人的结果，就是办不好事，所以打了几十年，这些北缅武装还是没有搞出大气候来。让真正有大才德的人居于高位，才能改变或是加大历史的进程。兼听则明，偏听则妄，用人之事，最好是集体参议，领导决定。用大家的智慧加领导人的决断，把各式人才用在合适的岗位上，就如把好钢用在了刀刃上。

　　看唐史，知道李世民的成功在于敢用魏征这类曾经的敌方人才，且能合理给予各类人才相应的职位。因为公平与合理，所以唐朝政府上下充满一股“天下为公”的正气，“君臣关系如兄弟”。整个国家也就走向了繁荣，社会一片欣欣向荣的景象。

　　“千夫之诺诺，不如一士之谔谔！”归根到底，你要的是能够帮助你成就大业的人，而不是那种长相伶俐、说话乖巧的人。有明君，方有贤臣。如果你手下全是精兵良将，高才贤达，那时，想不成功都难呐！

　　貂皮破了，是不能用狗皮去补的！

　　三、不敢大胆起用外来人才，喜欢搞“本土主义”。
　　当然，这是有原因的，一是出于政治上的考量，怕授缅人以柄，在政治上处于被动；二是外来人才难于驾驭。

　　对于第一个问题，我有一个办法，那就是让这些外来人才本土化。单身的，给他们在当地成家，让他们变成北缅的女婿。已婚的，让他们在北缅立业。如果他们的家和业都在北缅了，还怕他们战时不出力？当然，为了规避政治风险，必要的时候可以让他们脱离原籍国的国籍。（顺便说一句，好像每次反叛的主力军都是本地人，外来人顶多是要点钱，而本地人却是要你的命呀！）

　　对于第二个问题，刘邦说了：“我智谋不如张良，打仗不如韩信，识人不如萧何，但我就一个本事，我可以管住这三个人。”倒推一下，这三个人都被控制了，还怕其他人不听话？就像绳子拴住了牛鼻子一样，三尺高的小孩子都可以牵着它，要它往东，它不敢往西。因此，只要驾驭好了那些外来人才中的佼佼者，其他人不得不服。相反，如果出于担忧而排斥外来人才，那么这些北缅武装组织将只会像近亲结婚一样，一代不如一代。

　　驾驭人才，最好用“分权而治”的办法，让他们在互相牵制中取得平衡。这种领导艺术的好处是，对外权力是分开的，对内却是权力随时都集中在领导人自己手里。只要做到收放有度即可，又何惧人才统御不起来？

　　许多领导人常担忧一个问题——“功高震主”，就此，我给大家讲一个故事：

　　公元前284年，燕国全面进攻齐国，半年时间便快要灭掉了齐国。当时齐国只有两座城池未被燕国攻下，田单在即墨城用火牛阵反攻成功，并挽救了齐国，把燕国人全部打出去了。这时，田单成为齐国神话一般的人物，在老百姓的心目中的地位与齐王一样高了，弄得新上任的齐襄王非常不痛快。

　　偏偏这时田单又做了一件让齐襄王更不痛快的事，一个大寒夜，田单巡城，看到一个老人衣衫褴褛单薄，冻得直哆嗦，便脱下自己的大衣披在老人身上。第二天，全城便传颂着田单的美名，齐襄王担忧死了，生怕田单裹挟着全齐国的人心向他逼宫让位。但齐襄王的一个幕僚却对他说：“田单固然有才能有功劳有慈悲，但他毕竟是您的臣下，他做了什么好事，其实就是您做的。您可以发一篇公告，褒扬田单的美德，并且要着重指出，田单是在您的指引和感染下才有如此美德的。”

　　齐襄王觉得这个计策非常好，便迅速发表公告，百姓一看，哦，原来田单做好事，都是因为我们国王平时教导得好呀。

　　因此，对于下属建立功劳，作为领导人应该感到高兴才是，因为他所有的功劳都是在你这个平台上才建立起来的，世有贤臣是因为世有明君呀。倘若你的部下一个比一个窝囊，恐怕你也难逃失败的命运。周公旦一饭三吐哺，结果天下归心。曹操赤脚迎许攸，结果谋士如云，战将如雨。领导人如果嫉贤妒能，不敢大胆起用人才，其结果不过是自毁长城，如猛虎自断爪牙。

　　基于此，我送上一段李斯在《谏逐客书》中的一段话：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。”

　　四、不能把荣誉和利益结合起来。
　　在政治宣传上，大家都只强调信仰、精神和意志，却没有看到利益的重要性。来北缅者，并非个个都是圣人，思想高度会有那么高。那么，这个时候就必须“生者有期利、残者有善养、死者有抚恤”，一旦人没有了后顾之忧，且又有利可图，必然是前赴后继，虽前有刀山火海亦是勇往直前，义无反顾。看努尔哈赤和成吉思汗打天下就知道了，那可都是利益共享的成功案例呀。矮子宋江能够坐上梁山第一把交椅，也是因为他深谙“财聚人散，财散人聚”的道理。

　　就目前的情况来看，革命者的生活条件非常艰苦，组织上必然资金短缺，领导人就必须学会“画大饼”，让大家明确地知道，虽然现在这个大饼暂时发不出来，但未来一定会有这个大饼的存在。有盼头了，大家就会有奔头。只要领导人把荣誉和利益好好结合起来，并规划成为战略目标之一，那么各色人才都会蜂拥而至，为革命事业贡献自己的才能。因为，真正的人才一定懂得这个道理：在成就别人的同时，也在成就自己。

　　看古往今来成大业者，无不是身边都有一批高才，鲜闻没有人才的助力而能取得成功者。如果北缅的领导人能够真正从内心重视人才，并合理的运用各色人才，那么，我等必将喜闻：一支穿云箭，千军万马来相见！

　　在野孤鸿欧肇斌作于2016年3月9日夜

果敢南天门

好文章欧老师，

在野孤鸿

技术援果 发表于 2016-5-26 06:42 PM
1：首先用本土人才有稳定性，毕竟缅北留不住人，志愿者给高官也很容易走掉，曾经有在佤邦联合军干到旅参 ...

你说得也有一定的道理，但如果只重视本土人才的话，就可能是近新繁殖，后代不良呀。

同根相怜

说得不错，很深刻，即使是缅北的各位“寨主”看了后，也能看得懂，也会理解，甚至也深有感触，但是，他如果缺乏王者的胸怀，别说他“望梅”止不了渴，他就是“食梅”也照样止不了渴。

果汉一家

cao2001516 发表于 2016-6-2 09:08 AM
1、枪可以自己 保留。地下渠道。别在这里装傻。真没枪么？明显不可能。

哪里有压迫，那里就一定有无休 ...

缅匪军对果敢和平 和解诉求纯粹是欺骗，从彬龙协议开始，缅匪军就一直在骗，一直在分化民族武装！

农民逛超市

cao2001516 发表于 2016-6-2 12:21 PM
其实不用那么激动，不过是网路上而已。

土狗就是  用你的缴税款 来维稳尔等 的~ 习惯就好了。打点鸡血 ...

我激动了吗？你这么激动造谣说买菜刀要身份证，说明维稳是对的，按你逻辑，你用这样的谣言忽悠我们中国人去死，那应该雷会劈你。你又造谣说我忽悠果敢民众去送死，你又造谣了，我什么时候忽悠果敢民众去送死呢。按你刚才逻辑，你又要被雷劈了。就你这样的忽悠能力和智力啊，用你自己的逻辑分析，你会被雷劈很多次哦。急需忽悠造谣吧

cao2001516

农民逛超市 发表于 2016-6-2 12:18 PM
你就嘴巴上叫唤一下，就你反华，你配吗？你激动什么呢，我就是吃毒奶关你屁事吗？和你有什么关系呢？你是 ...

其实不用那么激动，不过是网路上而已。

土狗就是  用你的缴税款 来维稳尔等 的~ 习惯就好了。打点鸡血没问题。

去忽悠果敢民众送死，就要被雷劈了哈

农民逛超市

cao2001516 发表于 2016-6-2 12:06 PM
其实你不用那么激动，在网络上，打鸡血没用。

吃毒奶 地沟油的 毕竟不是 果敢民众。

你就嘴巴上叫唤一下，就你反华，你配吗？你激动什么呢，我就是吃毒奶关你屁事吗？和你有什么关系呢？你是果敢人吗？拍个证实你身份照片看看。买菜刀要身份证吗？像你这种谣棍见的多了。金盾工程收拾谁？谁心里明白。地沟油，毒奶是你老贼干爹和你邓家帮爷爷时代才干的事情吧。你怎么不说呢。我乐意缴税给国家维稳，像你这样的垃圾就不配提什么疆独维族，他们当你是个屁，就会嘴巴上叫唤的废物。你还口口声声果敢民众，你给他们捐过一分钱一件衣服吗？亮个银行水单或者物流单看看啊。你除了在中国问题上放空炮嘴炮，还是果敢民众身上放空炮嘴炮。我们被洗脑，你呢，你被狗粮洗脑了吧，总而言之你就是个没有卵子的嘴炮废物。

cao2001516

农民逛超市 发表于 2016-6-2 11:02 AM
你是果敢民众？天天吃毒奶？反人类？你脑子看来真是吃小麻吃的，现在天天吃毒奶吗？现在维稳经费超过军费 ...

其实你不用那么激动，在网络上，打鸡血没用。

吃毒奶 地沟油的 毕竟不是 果敢民众。

被剥夺政治权利的，毕竟也不是果敢民众。

买菜刀要身份证的，也不是果敢民众。

金盾工程收拾的 也不是果敢民众。

被嫖娼死，嫖宿死的，也并非 果敢民众。

那么你激动的是什么。
维稳啊。维的是谁。 收拾的是谁！用的是谁的钱？  这些都不是果敢民众 能操心的。

什么卵啊 子啊，我上网掏我自己的钱。我吃了你的钱么？

我不过是切身体会 告诉果敢民众。不要混到 我们这等人的下场，天天被稳定，还要舔菊才满意。
爹妈养18年就要做这种没常识，没良知的人么？

所谓反共反华。
首先，拿什么反，没有政治权利，没有菜刀权利，反啥？装傻而已。说几句话，还有玻璃心呢，刺激了，伤不起。

其次，共 了有啥结果？ 共，首先得杀大户，可是没大户杀了。是啥结果，就是红色高棉，津巴布韦，的下场。稍微脑子正常的人类，都知道 共 是什么模式。 还有脸 拿共来 讹人，怎么不 到朝鲜去得瑟啊。

最后，反华。 什么叫 反华。 是华人 就有华人的利益。这个利益，一定先是个体利益。因为个体都死了。还谈什么群体利益。
而 果敢民众的个体利益就是 和平 和解 发展 谋生。

而不是 被内地洗脑奴民 （这些人脑子都被灌浆过，自己身体被打成狗的失败者居多） 去怂恿好战，做牺牲品。那种流民 才是真正的 在 反果敢。没有果敢，哪里有华！ 没有果敢一个一个民，华个屁。

农民逛超市

cao2001516 发表于 2016-6-2 10:24 AM
嘴炮的 恰恰 不是 果敢民众 。而是 内地奴民。否则 维稳超过军费 对付的是谁！！！敢回答对付的是谁么!
...

你是果敢民众？天天吃毒奶？反人类？你脑子看来真是吃小麻吃的，现在天天吃毒奶吗？现在维稳经费超过军费了吗？维稳经费就是对付你这样反华反共的。这有什么不敢回复的。就你这种嘴炮配谈什么维族拿菜刀反抗吗？他们拿的是菜刀吗？你要么是吃多了小麻烧坏了脑子，那么为了几斤狗粮来这里忽悠。你觉得你配谈什么果敢民众吗？果敢民众被杀被强奸被抢劫的时候，你怎么会出来呼吁一下缅政府处置缅军啊，你这种嘴炮有种拿起枪来反共反华啊，不敢的话，说明你是个没卵子的废物

cao2001516

农民逛超市 发表于 2016-6-2 09:29 AM
你就是个打嘴炮的废物，还拿菜刀也要反抗呢，你除了嘴巴上反共反华，我看你真是小麻吸多了烧坏脑子了。你 ...

嘴炮的 恰恰 不是 果敢民众 。而是 内地奴民。否则 维稳超过军费 对付的是谁！！！敢回答对付的是谁么!

有些没家教的，天天吃毒奶的，就在这里煽动果敢民众 继续送死，才是最大的可耻和反人类！

农民逛超市

cao2001516 发表于 2016-6-2 09:08 AM
1、枪可以自己 保留。地下渠道。别在这里装傻。真没枪么？明显不可能。

哪里有压迫，那里就一定有无休 ...

你就是个打嘴炮的废物，还拿菜刀也要反抗呢，你除了嘴巴上反共反华，我看你真是小麻吸多了烧坏脑子了。你不是说地下渠道有枪吗？你去买啊，你不是喜欢反共反华吗？反个给我看看

cao2001516

果汉一家 发表于 2016-6-1 07:20 PM
看看罗兴亚人有什么权利，离了枪，奴才也当不成，逼到海上喂大鱼

1、枪可以自己 保留。地下渠道。别在这里装傻。真没枪么？明显不可能。

哪里有压迫，那里就一定有无休止地方反抗。

说句不客气的话： 西域 维民 拿着菜刀都要反抗。  你看那些人是神经病么？你了解他们 有你惨么？你还天天摸着枪，他们又在摸着啥？

不是说，因为同盟军有枪，而是 缅甸对于果敢是有和平 和解诉求的。

说到世仇，缅甸跟泰国 才是 真正的世仇。几百年的仇，可现在呢，人家和解了。继续和平贸易。

你果敢算个什么仇啊。当年如果没有土狗折腾。你果敢有个屁的资格 来闹。没有土狗输出，果敢会这样贫瘠么？

马来西亚 ，印尼 排华了 又如何。华裔 照样 富足安康。 有几个 像果敢这么晦涩呢？

天天说什么罗兴亚，不和平，不搞教育，不就是 百年前裹脚的妇女嘛。
桂枝也就是1980年才用上卫生巾的。富足文明 发展了多少年嘛，不就30年而已啊。你一个果敢还怕发展不起来？  短视！罪恶！想陷果敢于地狱里么？

果汉一家

cao2001516 发表于 2016-6-1 09:09 AM
无所谓敌人枪管，其实谁是敌人呢？

对于 虾夷人，琉球人来说，是 日本人，是日本平民，是日本民族， ...

现在是因为同盟军有枪，缅匪需要分化瓦解华族，才给反对同盟军华族一些蛋糕，你属于此列，一旦同盟军完全失败，缅匪将这些蛋糕全收回，你吃不上的！到时候就象甸兴亚人样的漂流进海吧！

果汉一家

cao2001516 发表于 2016-6-1 01:19 PM
什么是奴。a person who is owned by someone
1、个人政治权利 属于主子
2、个人财产权属于 主子

看看罗兴亚人有什么权利，离了枪，奴才也当不成，逼到海上喂大鱼

cao2001516

果汉一家 发表于 2016-6-1 10:53 AM
继续做你的缅奴，好好做发家致富美梦吧！

什么是奴。a person who is owned by someone
1、个人政治权利 属于主子
2、个人财产权属于 主子


如果按照这个定义，明显 民主后的缅甸 是优于  桂枝的。

首先 果敢民众的 私有财产权 在和解后 可以得到保护，
其次会享有国际监督保证的 政治权利 和受教育权利。

而战争无济于事，以榨干果敢民众最后一滴血为止，换不回任何东西。

这个时代又不可能，缅人拿着枪逼着果敢人 做奴隶，干活，明显不可能。
要缅人随便抢财富的话，大家又不是傻子，手里持有武器，可以反击。（这个反击，恰恰不是为了无休止战争的反击）

果汉一家

cao2001516 发表于 2016-6-1 09:09 AM
无所谓敌人枪管，其实谁是敌人呢？

对于 虾夷人，琉球人来说，是 日本人，是日本平民，是日本民族， ...

继续做你的缅奴，好好做发家致富美梦吧！

cao2001516

果汉一家 发表于 2016-5-31 01:23 PM
你也真很行呀，在敌人的枪口下能致富！告诉你吧，这种情况下，不要说致富，养一只鸡，自己也吃不上的！

无所谓敌人枪管，其实谁是敌人呢？

对于 虾夷人，琉球人来说，是 日本人，是日本平民，是日本民族，还是 日本政府 呢？

对于历史，是 满族汉族屠灭准格尔蒙古族，还是 所谓的 明朝屠灭云南（你敢说 沐夹屠杀的不是云南土著，是杀的外星人么？） 或者近代饿死三千万奴民，西南打着所谓的剿匪旗号屠灭的500万屁民（反正写的就是匪徒）

那该怎么发展合适？为赵家送死？还是现成的和解之路。说实话，没有土狗输出革命，哪里有那么多折腾。早该干嘛干嘛去了。

现在要解决的恰恰就是 有些内地的好战分子，打点鸡血，继续让果敢民众（完全可以有政治权利的民众），继续争取虚妄的权利。而放弃掉 明显可以富足自我的时间节点。（东南亚那么多没有政治权利的华裔，不也通过和平方式富足发展自我了么）。

别再以为 所谓的 内地模式 是适合 果敢的。其实那是非常可耻的。

在野孤鸿

果汉一家 发表于 2016-5-31 01:23 PM
你也真很行呀，在敌人的枪口下能致富！告诉你吧，这种情况下，不要说致富，养一只鸡，自己也吃不上的！

是的，他是坐在家里自以为是。知道不知道，老缅可以拿一百缅币（相当于人民币五角多钱）到你家里买一只鸡，拿一千缅币（相当于人民币五块多钱）到你家里牵一头牛，而且还告诉你，这不是白拿你的，他出了钱的。