[投稿征文]我有一个梦想

小宇哥

　　站在军旗，党旗下，站在讲台上，自然而然有一种崇高的使命感。

　　在这种激动而又忐忑的心理环境下，围绕“爱果敢，爱家乡，争荣誉，创新功”为主题，我要套用一篇演讲稿，那就是伟大的黑人领袖马丁·路德金做过的一个演讲，题名叫《 我有一个梦想 》。它是为了争取民族权利而发出的呐喊，到现在读起来，仍然是一种振奋人心的激励，相比较果敢目前的现状，基本上有点类似，所以，我愿意套用它，再做一次这样的演讲。

　　今天，我高兴的同大家一起参加这次为争取自由，争取民族独立而举行的最伟大的演讲比赛。1989年3月11日，一位伟大的领袖，彭家声老主席成立缅甸民族民主同盟军，并与缅甸当局和谈，签订了停战协议。今天，我们就是在党旗和军旗的旗帜下演讲。缅甸民族民主同盟军的成立，彭家声老主席的领导，犹如灯塔的光芒，给20多万在那摧残生命的不义战火中饱受煎熬的果敢人民带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚果敢人民的漫漫长夜。

　　然而自2009年8月8日，缅甸政府军发动了震惊世界的"88事件"以后，果敢沦陷。今天，我们必须正视果敢人民还没有得到自由、安全、幸福这一悲惨的事实。88事件以后的今天，在大缅族主义的镣铐和汉奸叛徒白所成伪政权的枷锁下，果敢人民的生活备受压榨。88事件后的今天，果敢人民仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。88事件后的今天，果敢人民仍然萎缩在缅甸社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。

　　就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到这里来的。我们缅甸联邦共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个缅甸人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。

　　就各地方民族而论，缅甸显然没有实践她的诺言。缅甸没有履行这项神圣的义务，只是给其他民族开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。

　　我们今天的演讲也是为了提醒缅甸，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从民族歧视的荒凉阴暗的深谷攀登民族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从民族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。

　　如果缅甸忽视时间的迫切性和低估其他民族的决心，那么，这对缅甸来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，其他民族义愤填膺的酷暑就不会过去。现在暂时的平静，并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，果敢人民和其他少数民族只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。果敢人民和其他少数民族得不到公民的基本权利，缅甸就不可能有安宁或平静。正义的光明的一天不到来，反抗的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

　　但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须要说的。在争取合法地位的过程中，我们不采取错误的做法。我们不为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时永远举止得体，纪律严明。我们不会把我们具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们在努力的不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。但是，以敏昂莱三军总司令为首的反人类战争贩子，却在犯着滔天的罪行，对无辜的百姓和人民进行滥杀无辜，无恶不作。

　　现在果敢人民和其他少数民族充满着了不起的新的战斗精神，但是我们也不会因此而不信任所有的缅甸人。因为我们的许多缅甸兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们当中有人对我们表示同情和提供帮助就是证明。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不会单独行动。

　　当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问反民族歧视反独裁反压迫的人：“你们什么时候才能满足？”
　　只要果敢人民和其他少数民族仍然遭受缅甸政府不平等的对待和野蛮迫害，我们就绝不会满足。
　　只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在内比都像平常人一样自由的穿行，我们就绝不会满足。
　　只要果敢人民和其他少数民族的基本活动范围没有扩大，还是要龟缩在社会的角落里，我们就绝不会满足。
　　只要内比都仍然有一个果敢人民和其他少数民族不能参加选举，只要缅甸有一个人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

　　不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

　　我知道，参加今天演讲的人中，有些受尽苦难和折磨，有些是刚刚从被迫害摧残的家乡中走出来的，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在缅军和汉奸暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。

　　让我们回到果敢去，要去内比都，要去仰光，要去中国，要去美国，要去世界各地，我们要有能够在世界的每一个角落行走的权利，而我们连最起码的身份证都没有。

　　朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于缅甸的梦想之中。

　　我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”

　　我梦想有一天，在萨尔温江畔上，昔日果敢人民和其他少数民族的儿子将能够和昔日大缅族主义者的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

　　我梦想有一天，缅甸这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

　　今天，我有一个梦想。我梦想有一天，缅甸政府能够有所转变，尽管现在敏昂莱仍然满口异议，反对联邦法令，对其他少数民族采取压迫消灭的策略，但有朝一日，果敢及其他少数民族将能与大缅族主义者情同骨肉，携手并进。

　　今天，我有一个梦想。

　　我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

      这就是我们的希望。我们怀着这种信念走入山头。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

　　有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由，甚至是一起牺牲生命；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。

　　在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初民族的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”
　　如果缅甸要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现！
　　让自由之声从内比都的巍峨的崇山峻岭响起来！
　　让自由之声从仰光的崇山峻岭响起来！
　　让自由之声从曼德勒的崇山峻岭响起来！
　　让自由之声从萨尔温江响起来！
　　让自由之声从缅甸所有金塔上响起来！
　　不仅如此，还要让自由之声从缅甸的每一座丘陵响起来！
　　让自由之声从每一片山坡响起来！
　　让自由之声从每一条河流中响起来！
　　当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个省和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，果敢及其他少数民族和缅族，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首同一首歌，

　　阳光想渗透所有的语言
　　春天把友好的故事传说
　　同样的感受给了我们同样的渴望
　　同样的欢乐给了我们同一首歌
　　同一首歌

　　但是，目前缅甸政府三军总司令敏昂莱，还在犯着反人类的罪行、兽行！对其他少数民族进行欺压迫害，妄想把其他少数民族消灭的干干净净。所以，我们坚决扛起钢枪，反压迫，反独裁，反对民族歧视和民族灭绝！为维护果敢及其他少数民族的合法权利而英勇顽强的斗争，即使牺牲生命，牺牲一切，也在所不惜！

　　演讲完毕，谢谢大家！

果敢林枫

好文采。

果敢郭靖

在野孤鸿 发表于 2016-4-30 09:21 AM
无才者又无德，一个人的思想养成，离不开正确的教育，既有学校教育，也有家庭教育和社会教育。

嗯！

在野孤鸿

果敢郭靖 发表于 2016-4-30 02:41 AM
是的，因缺少教育所以很多人都为了自己的一点利益而出卖民族。

无才者又无德，一个人的思想养成，离不开正确的教育，既有学校教育，也有家庭教育和社会教育。

果敢郭靖

在野孤鸿 发表于 2016-4-29 10:41 AM
所有的根源在于教育的失败，有些果敢人不但没读过多少书，没接受过良好的学校教育，就是家庭教育和社会教 ...

是的，因缺少教育所以很多人都为了自己的一点利益而出卖民族。

在野孤鸿

果敢郭靖 发表于 2016-4-29 05:17 AM
嗯！

所有的根源在于教育的失败，有些果敢人不但没读过多少书，没接受过良好的学校教育，就是家庭教育和社会教育都是非常糟糕的，所以他们才会见利忘义，什么民族大义，什么民族责任感、社会责任感，在他们眼里，屁都不是，唯利益为至高！正是因为这样，才出现了一批没有大脑且没有良知的叛徒。说他们没有大脑，是因为他们被缅军头耍得团团转。说他们没有良知，是因为他们为了个人利益可以出卖民族！

果敢郭靖

在野孤鸿 发表于 2016-4-28 09:49 AM
要多去外面走走，看看外面的世界，而不是蹲在自己的世界里自高自大。

嗯！

庄周梦蝶

在野孤鸿 发表于 2016-4-28 09:49 AM
我看到的故事，说是张骞。但在网上的几个版本。

《史记·西南夷列传》于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。天子注意焉。

去西南夷的是王然于、柏始昌、吕越这几个，张骞当时在指点北伐路线

在野孤鸿

庄周梦蝶 发表于 2016-4-28 08:27 AM
应该不是张骞

我看到的故事，说是张骞。但在网上的几个版本。

在野孤鸿

果敢郭靖 发表于 2016-4-28 12:51 AM
意思就是说，不管你是什么人不要自以为是，不知我说得对吗？

要多去外面走走，看看外面的世界，而不是蹲在自己的世界里自高自大。

庄周梦蝶

在野孤鸿 发表于 2016-4-27 11:31 AM
给你讲一个故事吧：

汉使张骞出使夜郎国，夜郎国国王自以为国广民多，骄傲地问张骞：我国与你大汉朝比 ...

应该不是张骞

果敢郭靖

在野孤鸿 发表于 2016-4-27 11:31 AM
给你讲一个故事吧：

汉使张骞出使夜郎国，夜郎国国王自以为国广民多，骄傲地问张骞：我国与你大汉朝比 ...

意思就是说，不管你是什么人不要自以为是，不知我说得对吗？

在野孤鸿

庄周梦蝶 发表于 2016-4-27 10:19 AM
演讲完毕，？？？？是演讲稿么

是一个同盟军战士的演讲稿

在野孤鸿

果敢郭靖 发表于 2016-4-27 12:33 AM
嗯！如果果敢人民能团结起来那么果敢也不会有今天。

给你讲一个故事吧：

汉使张骞出使夜郎国，夜郎国国王自以为国广民多，骄傲地问张骞：我国与你大汉朝比，哪个大？张骞拿起正在吃的一个炊饼打了个比方：大汉朝好比这个炊饼，你们夜郎国就好比这个炊饼上的一粒芝麻！

夜郎国国王听了，惊讶得半天说不出话来。

庄周梦蝶

演讲完毕，？？？？是演讲稿么