原创 给同盟军在制度设计上的谏言

兴汉大儒

             近代以来，在铁与血的历练中，政治家们总结出结论，唯有“民族国家”的才是强国之路。民族国家有几个特点，首先是用单一的民族主义来从小教育孩子，并以免费义务教育配合。而果敢在教育方面依旧是很古老的百姓出钱养老师的做法。教育并没有成为国家意志。当下果敢建学校的方式竟然是富人集资，上学类购买商品，没有形成国、民一体的教育模式。这种制度下如何能教育出充满民族感情的志士？还有就是教材用中国内地的，并没有特定于果敢汉人的民族主义的教科书。
           各种符号都是政治权力的象征，每一个缅文牌子都会毒害孩子的心灵。应当坚决拆除，决不能让孩子认为自己是“缅甸人”。孩子认为自己是缅甸人，那如何和缅政府军作战？现在已经撕破了脸，发展为你死我活的种族斗争，根本无需考虑以后缅甸国的统一问题。现在学校里的缅文标志留它何用？是不是为了以后屈膝投降时自辩？炎黄贵胄岂能服它蛮夷统治，这些基本的观念需要从小给孩子灌输。
     民族认同感的差异对军力影响很大。无认同感，则不知大义为何物，战场上容易倒戈投降。民族中的礼义廉耻也需要教育。没文化的人看到同胞被杀，心悸胆寒，不敢再做反抗。有文化、有骨气的人才会奋起反抗。
      老缅侵占果敢，和日本人侵占中国领土一样，只占领城镇，没有深入农村。农民自己未必有意志去抵抗。 受教育程度限制，很多人是并不能感受到亡国之耻的。 果敢自88事件后，缅军驻地附近的百姓深受其害，但远离驻地的果敢人的抵抗意志较弱。所以，抗日和抗缅的问题一样，就得少数民族精英说了算，由精英主导国家 ，不能幻想百姓自发用民族大义凝聚。哪怕有一个果敢人受缅甸人欺负，全民都应该感同身受 。所以靠精英主导的强力宣传。搞什么民主选举是愚昧和可笑的。
      
        果敢武备方面与现代“民族国家”差距巨大。简直不如几千年来的任何一个朝代。就兵制而言，一般有两种。第一是义务兵或征兵制。即百姓无条件去当兵，这个适用于作战地域近，时间短的战争，不能影响士兵的娶妻生子和养家。义务兵再配合一些有战斗力的职业军官即可。
      第二种是募兵，即政府用钱来雇佣士兵，薪水足够养家，士兵无需关注劳动生产。在经济发达，作战时间长，距离远的时代，募兵是最合适的。一些生来爱战斗不愿生产作业的强人，也有了固定职业。
          88事件以前的果敢，士兵是征集而来，却服役时间长，禁止退伍，只给六十元月薪。士兵地位低下，甚至需要家人补贴生活 。军官只能以贪腐、或用特权做生意。士兵在服役数年之后转成预备役，在赚钱和社会经验上，已经与同龄人有了差距。这种终身义务兵，或者说免费的职业兵，违背人性，当兵毫无希望，社会精英不愿加入。 古代长期服役的义务兵，一般需要拨给土地，解决经济和家庭的问题，否则很容易军心不稳。
         兵役制度应该彻底改革。义务兵最好签个合同，规定服役时间。比如两年时间，到期可以退伍或续签。义务兵只需要有生活补贴即可。义务兵有退役时间的盼头，就会安心等待，如果没这个盼头，他们会认为：与其到了要娶老婆、必须赚钱的年龄逃跑，不如早些就当逃兵。对于那些掌控同盟军核心战斗力的老兵、军官，应该以职业兵看待，给予足够与外出打工等齐的工资，以让他来娶妻生子。好的制度就是顺应人性。
       同盟军总结88事件失败的教训，认为对军队控制力不够，于是学习苏联和中共、缅共，建立党指挥枪的制度。但苏共、中共当年有很多不能言说的秘密，根本不是党组织建在军队基层这么简单。最强大的德国、日本、美国也没搞这些党指挥枪的制度。同盟军为华夏民族的独立解放而战，有足够的道义优势，可以做到民族国家那种精神上的团结程度，无需借助党这种西式团体。只不过有了党，在当代政治环境下，看似“比较正常”。清楚的知道大义为本，党制为辅，才能在党的建设中不至于沉溺在微观制度设计中。党的教育也得以民族大义为本，不要邯郸学步。
         “民族国家”除了教育和兵制，还有很多整体战的制度，适龄男子都该有军事训练。子曰：“以不教民战，是谓弃也。”成年男子受训后，平时不参与军事行动，而是成为后备役。缅匪入侵时，全体后备役可以全部上战场，玉石俱焚。 政府应该组建军校，花费长期时间培养军官和军工人员。 还需要在媒体上设计民族共同体的舆论氛围。果敢情况特殊，最好能给予在外打工的百姓也予以训练。整体战最重要的是人口资源。同盟军对当代中国那种计划生育邪论应该坚决摈弃，人口出生率低的民族不但丧失兵源，也因为家庭拖累而丧失勇武之气。已经有不少在国内接受过愚昧教育的果敢年轻人开始节育，这是不好的兆头。
         希望同盟军痛定思痛，改变兵制，编写自己的历史教材，灌输孩子果敢汉人的民族大义，积极培养军工和军事人才，配合免费义务教育。这样，经营数年，自己强大起来，光复老街并非难事。
（兴汉大儒，作于2016年5月8日）

在野孤鸿

庄周梦蝶 发表于 2016-5-16 10:28 AM
是 的，兵役制能让更多人有军事基础

是的，这样一来，万一国家有难，全民皆兵。

庄周梦蝶

在野孤鸿 发表于 2016-5-16 09:54 AM
嗯，就像现在的老共一样，留一部分优秀的人来当职业军人，其余期满之后就退役了。

是 的，兵役制能让更多人有军事基础

在野孤鸿

庄周梦蝶 发表于 2016-5-16 09:48 AM
职业兵可以有一部分，但全是职业兵就乱了

嗯，就像现在的老共一样，留一部分优秀的人来当职业军人，其余期满之后就退役了。

庄周梦蝶

在野孤鸿 发表于 2016-5-16 09:21 AM
是的，这就是为什么唐宋两朝都遭遇灭亡的原因。

职业兵可以有一部分，但全是职业兵就乱了

在野孤鸿

庄周梦蝶 发表于 2016-5-15 11:42 PM
当兵变成一种职业，就是唐末的模式了

是的，这就是为什么唐宋两朝都遭遇灭亡的原因。

庄周梦蝶

在野孤鸿 发表于 2016-5-9 10:58 PM
现在，还有很多人在准备着当带路党呢，唉……世风日下

职业兵的话，反戈也是常事

庄周梦蝶

在野孤鸿 发表于 2016-5-9 03:16 PM
这样容易形成很多误解，比如，普通老百姓就会想，保家卫国是军人的事，与我没啥关系了。而当兵的就会想， ...

当兵变成一种职业，就是唐末的模式了

在野孤鸿

兴汉大儒 发表于 2016-5-9 07:12 PM
你的担忧，已经发生了。

现在，还有很多人在准备着当带路党呢，唉……世风日下

在野孤鸿

笑看当下 发表于 2016-5-9 07:21 PM
老偶 你说的对  现在的军队里 大多人是这样的想法   普通士兵的想法就是这样的 我当两年就拉到  我犯不着 ...

他们还会想，要是残废了怎么办？我还要讨老婆，还要生儿育女，还要养父母呀。要是我死了怎么办呢？我的父母以后就没人管了呀！

笑看当下

在野孤鸿 发表于 2016-5-9 03:16 PM
这样容易形成很多误解，比如，普通老百姓就会想，保家卫国是军人的事，与我没啥关系了。而当兵的就会想， ...

老偶 你说的对  现在的军队里 大多人是这样的想法   普通士兵的想法就是这样的 我当两年就拉到  我犯不着冒险  
      

兴汉大儒

在野孤鸿 发表于 2016-5-9 03:16 PM
这样容易形成很多误解，比如，普通老百姓就会想，保家卫国是军人的事，与我没啥关系了。而当兵的就会想， ...

你的担忧，已经发生了。

在野孤鸿

兴汉大儒 发表于 2016-5-9 02:59 PM
结合比较好。老兵，有战功的，军官，实行职业化。征兵的签合同，给个时间限制。然后不限家庭，不管家庭人 ...

这样容易形成很多误解，比如，普通老百姓就会想，保家卫国是军人的事，与我没啥关系了。而当兵的就会想，我不过是为了工作而已，工作是国家的，命却是我自己的，犯得着送命吗？

兴汉大儒

在野孤鸿 发表于 2016-5-9 02:00 PM
我是偏向于义务兵制的，通过义务兵制，服役两三年，然后做到让更多的人懂军事，一旦国家有难，这些预备役 ...

结合比较好。老兵，有战功的，军官，实行职业化。征兵的签合同，给个时间限制。然后不限家庭，不管家庭人口多少，都服一段时间的兵役。这样，其实不会减少兵力。

在野孤鸿

兴汉大儒 发表于 2016-5-9 01:32 PM
东汉初期，新朝政府军被打败了，天下大乱，刘秀召集流寇才成大业的，流寇类似募兵，完全脱离农业。之后东 ...

我是偏向于义务兵制的，通过义务兵制，服役两三年，然后做到让更多的人懂军事，一旦国家有难，这些预备役的就可以发挥作用了。而募兵制最大的缺点就是养成了职业军人，每天就像上班一样，完成工作就了事了。一旦国家有难，他们很难形成战斗力，往往是一击即溃。你说，有为了工作而愿意丧命的吗？