泰国的12次军事政变一览表

鹤喻

1932年6月


拉马七世王时期，民党发动政变，随后制定宪法，改君主专制为君主立宪，史称“暹罗革命”。当时少壮派军人组成临时政府，开创泰军人干政先河


1933年


时任总理披耶．玛奴巴功解散国民议会，以政令代替法令，后被1932年政变策划者之一拍凤（Phahon）推翻


1947年


屏．春哈旺将军发动军事政变，任命銮．阿沛亚派旺斯为总理，执政一年左右，又被批汶（Phibun）领导的军事政变推翻


1951年


批汶再发动政变，回復1932年政变后颁布的宪法。


1957年


沙立将军发动军事政变，任命波特．沙拉信为过渡政府总理


1976年


时任政府于10月被政变推翻，曾任国防部长的沙鄂成为国家管理改革委员会主席


1977年10月20日


时任总理的他侬在执政一年时，被沙鄂发动政变赶台，军方掌权


1981年4月1日


时任陆军总参谋长集巴滴马企图发动军事政变，后被效忠政府的军队镇压


1985年9月9日


泰当局挫败一起政变阴谋，多名涉事高官被捕


1991年2月23日


差猜玛暖将军领导的政府被军方退房，顺通将军领导的国家维和委员会夺权


2006年9月19日


泰陆军总司令颂提趁时任总理他信外访，发动“逼宫”政变，废除宪法并答应还政于民


2014年5月22日


泰陆军总司令巴育在电视讲话中宣布，军方接管临时政府，暂停宪法，全国宵禁

金雕

指不定马上就再来一次

兴汉大儒

金雕 发表于 2016-10-14 08:26
指不定马上就再来一次

难

大王巡山

以前有国王罩着，就算政变也不敢太造次，现在就看君权能不能压住世俗了。

不抵抗将军

夺我王位者，九世而斩。

在野孤鸿

梁启超的《殖民伟人传》中，位列第一位的就是郑信，与其他的各国领袖不一样，郑信在泰国地位极高，是泰国历史上五大帝之首，他亲手建立的吞武里王朝尤以铁血著称。

在东南亚的历史上可以称为影响整个东南亚的强国有三个：越南、泰国与印度尼西亚。

作为泰国的国王，郑信的一生充满了不平凡的经历：

郑信泰国名字叫达信，父郑镛出身于中国揭阳县。父亲死后郑信为暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶，暹罗人称为披耶达信。郑信幼年出家为僧，学习泰文，巴利文（在泰国这种佛国这是必须的课程）因为其聪慧伶俐，逐被义父送入内廷充当国王侍卫。毋隆葛国王对郑信爱护有加，除令其再研习泰文与巴利文之外，还学习中文、印度文和缅文。郑信勤勉好学，所以后来登上王位后，能够自己编写剧本、诗、歌等文学作品。此外，他还精通律志和兵法，骑术高明，能操多种武器。

真正让郑信登上历史舞台要算得上缅甸与暹罗的战争了：1766年初，缅甸白象之王——孟驳动用五十八营步兵，三百艘战船，四百头战象，一千多骑兵共四万多大军，沿着当年父亲雍藉牙进军路线直捣暹罗首都大城。经历了14个月的苦守，缅军攻陷大城，进城后的缅军烧杀抢掠，将大城夷为平地，大城王朝就此灭亡。（法国传教士对于缅甸评价极低，认为缅甸是东南亚各国中最自负也最残忍的民族，无论走到哪里都会大肆推广大缅族主义）

暹罗军队进行了苦苦的抵抗终究还是战败，暹罗面临亡国的危险，此时作为禁卫军领袖的郑信站到了历史的前台。郑信依靠华商作为后盾，募集兵马，仅仅用六个月就展开反攻，收复大城，统一东南沿海地区，郑信此时登基称帝成为暹罗国王，随即把都城迁到湄南河西岸的港口城市吞武里，再逐步削除多个割据政权，将泰国重归统一，这就是泰国历史上的赫赫威名的吞武里王朝。

郑信能够做到这样的奇迹，在于其华人的身份，使得郑信获得了华商的支持，从而谋求了海上贸易与粮食供应的源源不断，由于郑信经营有方，暹罗各地兵马纷纷投靠郑王。郑信随即编为军队，并从日本和西班牙进口装备大量精良武器，组成火枪部队。成为了光复暹罗的重要基础。

当时泰国的商贸几乎被华人垄断，尤其制糖业和粮食贸易，郑信选择华商聚集，贸易繁盛的东南沿海作为大后方当然是明智决策；加上他的华裔血统，能得到华商积极拥戴，使其获得其他任何割据政权无法比拟的财政优势。

因此郑王的军队兵源充足，粮饷丰厚，装备先进，其所向披靡也就不足为奇了。统一暹罗后，郑王一面在北方与缅甸进行九次拉锯战争，同时与缅甸争夺对老挝的控制权，与安南争夺对柬埔寨的控制权，吞武里王朝十五年，几乎年年征战。打出了暹罗赫赫兵威，使得暹罗真的从一个要亡国的小国一举成为中南半岛的大国，与安南并称两强。（与此同时，阮朝开国之君阮福映也借助郑信的协助击败西山之乱，重建阮朝）

当然虽然郑信是铁血君王，却毕竟不是暹罗贵族，正因如此郑王晚年可能比较多疑，与很多贵族、僧侣关系紧张。也有史家认为，郑王时代多少打破了固化的血统等级制度，破格提拔和奖励了不少平民，但他又没法推行全面的改革来强化自己统治，完全控制住僧侣和贵族。

在泰国这样的佛教国家，获得僧侣的支持异常重要。郑信与僧侣的关系紧张也注定了他的结局，1780年，柬埔寨发生内乱，安南国王阮福映欲把柬埔寨变为属国，郑王1782年命昭披耶·却克里兄弟率大军出征柬埔寨，欲与安南决一雌雄。就在吞武里王朝大举扩张之时，叛军却趁着国度空虚而发动叛乱，郑信被迫退位，出家为僧。

大将却克里随即回国，据说郑信最后一次见到情同手足的却克里时，这位铁血君主还是低头求饶了：“弟弟啊，天下可以归你，你留我一命吧”却克里暗自垂泪却不能应允。最终郑信被装入袋子中用檀香木棍杖毙。却克里谎称郑信之子，登基称帝，他就是曼谷王朝的拉玛一世，来历源于大城王朝开国君主“拉玛铁萨提”的称号，此后的曼谷王朝延续至今。

其实却克里将军的母亲也是华裔，也就是说今日泰皇皇室其实也有华人血统，只是他们打死不肯承认罢了。另外据说郑信死时诅咒：夺我皇位者，九世而亡。如今泰皇正是拉玛九世，皇太子懦弱无能，政局更迭频繁，似乎应了郑信的诅咒。

（郑信大帝像）

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-10-14 10:57
梁启超的《殖民伟人传》中，位列第一位的就是郑信，与其他的各国领袖不一样，郑信在泰国地位极高，是泰国历 ...

这么说，只要中国商人参与，就大业可成了 ？果敢是否可以学习一下

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-10-14 23:11
这么说，只要中国商人参与，就大业可成了 ？果敢是否可以学习一下

此一时，彼一时，以前的商人是支持政治的，现在的商人只是闷声发财，赚了钱，买大房子，买好车，再讨几个小老婆。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-10-15 10:10
此一时，彼一时，以前的商人是支持政治的，现在的商人只是闷声发财，赚了钱，买大房子，买好车，再讨几个 ...

效率，商人的效率比较高

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-10-21 14:35
效率，商人的效率比较高

不敢参与，效率再高有个鸟用！那样的效率也只表现在泡妞的速度上，行恶的速度上。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-10-21 15:28
不敢参与，效率再高有个鸟用！那样的效率也只表现在泡妞的速度上，行恶的速度上。

后勤补给，资金凑集和转换

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-10-21 15:54
后勤补给，资金凑集和转换

中国的商人都不敢碰政治，这就是硬道理。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-10-21 15:56
中国的商人都不敢碰政治，这就是硬道理。

本来就不是政治，只是商业，问题是，缅北不愿意把这些商业利益给别人

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-10-21 16:17
本来就不是政治，只是商业，问题是，缅北不愿意把这些商业利益给别人

记得当年彭主席一句“你来帮我发展，我来帮你发财”的口号，结果来了很多中国人，果敢的经济得到了高速发展，从一个没有砖瓦房的老街，变成了高楼林立。

如果只是想着自己的罐子满，不顾别人的生死，自己吃肉，连汤都不愿给人家喝一口。鬼才理你！

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-10-21 16:20
记得当年彭主席一句“你来帮我发展，我来帮你发财”的口号，结果来了很多中国人，果敢的经济得到了高速发 ...

所以，这才是关键，不是商人不行，是执政者不行