（原创）毒品泛滥下的果敢该如何自强？

在野孤鸿

cao2001516 发表于 2016-6-15 02:01 PM
别扯口号了。马克思不就扯着口号 害人么，老老实实的照着 人家发达富足的成熟之路不走，

如此看来，汪精卫才是你的老师呀，一个民族如果没有血性和骨气，那就是一摊肉。知道有些女孩子为什么愿意做小姐吗？就是因为她们眼里只有钱了，物质高于一切，没有精神方面的想法了。

cao2001516

在野孤鸿 发表于 2016-6-15 09:28 PM
如此看来，汪精卫才是你的老师呀，一个民族如果没有血性和骨气，那就是一摊肉。知道有些女孩子为什么愿意 ...

1、国家当时不是汪精卫的
2、土地丢失是常凯申的挑战日本导致的丢失的。
3、汪精卫签订的条约 换回了 常凯申想换都没有换回来的合法权益。

这些档案史料都是公开可查的。可惜 洗脑后，除了谩骂，却让 正常人 失去了最起码的 依据事实来看问题的能力。学会的 只有喊口号，却忘记了自己就是没有政治权利，被监控的猪民。还要被逼着继续反人类，反日反美。仿佛只有这么反，才能拥护赵家，让被榨干的贫瘠的家里 显得 不能悲惨和满足。

在野孤鸿

cao2001516 发表于 2016-6-16 08:51 AM
1、国家当时不是汪精卫的
2、土地丢失是常凯申的挑战日本导致的丢失的。
3、汪精卫签订的条约 换回了  ...

国家不是汪精卫丢的，但汪精卫与发艳电给日本，并与日本人合作，使得抗战精神受到了影响。这样的汉奸，还不该死吗？一个国家如果没有了精气神，这样的国家只能是亡国奴。我只有一个原则，析理居正，善恶不书。

cao2001516

在野孤鸿 发表于 2016-6-16 09:50 AM
国家不是汪精卫丢的，但汪精卫与发艳电给日本，并与日本人合作，使得抗战精神受到了影响。这样的汉奸，还 ...

抗战 本身就是耍流氓的过程。

1、纪念918，77，却不告诉奴民。 日本人是什么时候 进入满洲的（敢去，有脸去查这个答案么？没胆吧）
2、洗脑说 与日本合作。与任何人合作，谁说了算。满清说了算？土狗说了算？常凯申说了算？张作霖说了算？
3、虽然我外公是参加滇缅抗战的炮灰。但我依然要说。没什么抗战精神可言（从宋亡，到明亡，到清亡都没啥可吹可编的精神，史料拿不出手，主要还是屠宰奴民为主，反而详细的日本在华历史，一查证，发现人家日本的文明层度，远超流氓横征暴敛的军阀军队，满洲国的富足不是吹编出来的，台湾国民的日据时期缅怀绝非做作，农村普及小学和医院，土狗至今都做不好，拿啥比）。如果没有米国的无偿援助和实际出兵（别吹嘘什么 苏联1945年战败前一个月才出兵就胜了满洲国这边的日本），肯定是战败了。这个没啥好说的。战争，系统的民族化的工业国去灭 反人类的民族化前夜的农耕农业国 根本就没啥悬念可讲。（现在土狗通过官办计划经济吸血榨干满洲变成农业生产基地就是这个意图）

在野孤鸿

cao2001516 发表于 2016-6-16 02:05 PM
抗战 本身就是耍流氓的过程。

1、纪念918，77，却不告诉奴民。 日本人是什么时候 进入满洲的（敢去， ...

你这人真没救了，是非不分，黑白颠倒了。这样的话题再讲下去，已没有任何意义。那么多屈死在日本鬼子下的冤魂，一定会骂你数典忘祖的。

cao2001516

在野孤鸿 发表于 2016-6-16 02:28 PM
你这人真没救了，是非不分，黑白颠倒了。这样的话题再讲下去，已没有任何意义。那么多屈死在日本鬼子下的 ...

恰恰 当你把 这些真相 给一个 什么都不知道的 正常的孩子的时候，


你倒该认真想想，一个正常的孩子 会接受 谁的观点和真相。

会判断出 谁在扭曲我们身边的现实 和认知分裂。
为啥不敢讲，恰恰是因为 原先洗脑接受的信息 无法自圆其说，无法会 这么多累累罪行去 圆谎了。

只能寄希望于 洗脑孩子， 让孩子们从小就断绝了 自己去思考，去索取真相的勇气 这一种途径而已。

cao2001516

在野孤鸿 发表于 2016-6-16 02:28 PM
你这人真没救了，是非不分，黑白颠倒了。这样的话题再讲下去，已没有任何意义。那么多屈死在日本鬼子下的 ...

自由主义社会的基本准则：任何人不得侵犯他人的合法或合理享有的财产。

所有现存于任何时空的私有财产都应视为有效，并应当保护其免受侵犯。这实际上是功利主义的自由市场经济学家一贯看待财产权问题的方式。

功利主义者试图将一个未经检验的伦理规则引入讨论之中：所有“现在”被视为私有财产的物品，必须作为私人财产被接受和保护。实践中，这意味着任何现有政府授予的所有私有财产权必须得到尊重。这是一个完全无视公平正义的伦理规则，其逻辑推导的结论必然是，必须保障罪犯对其设法侵占的财产享有财产权利。

功利主义者这种对建立于现有所有权之上的自由市场的简单赞颂是无效的，属于伦理虚无主义。

如果一个社会体系是建立于及其不公平的财产权之上，那么，不改变现状并不意味着和平，而是对于永久性侵略的确立和巩固。

我们不能以任意地给所有现行的财产权利蒙上“正义”的面纱的方式，来驳斥革命性的主张，从而轻易地逃避问题。

社会中的关键问题并不是许多人所认为的，财产应该私有还是公有的问题。。。因为终极意义上，不存在名为“政府”的实体：只有组成名为“政府”的团体的公民，并以政府的名义行事。因此，所有财产总是“私有”的；唯一的、也是关键的问题是，财产应当掌握在罪犯手中，还是掌握在正当合法的所有者手中。

在野孤鸿

cao2001516 发表于 2016-6-17 09:24 AM
自由主义社会的基本准则：任何人不得侵犯他人的合法或合理享有的财产。

所有现存于任何时空的私有财 ...

当这个社会被一个又一个财团垄断的时候，这个社会的许多功能就失去了，而这些财团必会以私有化的名义对社会资源进行大量的掠夺，进而成为影响社会公平的毒瘤。这一点，是那些目光短浅的人永远看不到的。

佰骥

在一定条件下,光复果敢后,需要扫毒,之后与外部切断联系几个月,没有毒品可买到,也可算是强制解毒.

cao2001516

在野孤鸿 发表于 2016-6-17 10:20 AM
当这个社会被一个又一个财团垄断的时候，这个社会的许多功能就失去了，而这些财团必会以私有化的名义对社 ...

你是有点妄想症啊。多去西方走走，你愿意 果敢继续这样走邪路下去么？

学朝鲜，学土狗？还是 不得不承认 缅甸民主化 学习西方 学日本 才是对的。

果敢还要怎么原地踏步呢？

在野孤鸿

cao2001516 发表于 2016-6-17 12:55 PM
你是有点妄想症啊。多去西方走走，你愿意 果敢继续这样走邪路下去么？

学朝鲜，学土狗？还是 不得不承 ...

你才是得了妄想症，不分青红皂白。我建议你多去缅甸走走，特别是缅族人生活的地方，不要看到城市的光鲜，要走到农村里面，去看看百姓的生活。看看你所谓的缅军管辖的地方，那里的老百姓是不是活得非常幸福？

在野孤鸿

佰骥 发表于 2016-6-17 12:31 PM
在一定条件下,光复果敢后,需要扫毒,之后与外部切断联系几个月,没有毒品可买到,也可算是强制解毒.

扫毒是一定的，但与外部切断联系，怎么可能？

cao2001516

在野孤鸿 发表于 2016-6-17 02:38 PM
你才是得了妄想症，不分青红皂白。我建议你多去缅甸走走，特别是缅族人生活的地方，不要看到城市的光鲜， ...

我很同意你的建议，要不 你在坛子里发一下，你在除果敢外的，缅甸其他地方的自己的游记见闻 和照片 如何？

在野孤鸿

cao2001516 发表于 2016-6-17 03:40 PM
我很同意你的建议，要不 你在坛子里发一下，你在除果敢外的，缅甸其他地方的自己的游记见闻 和照片 如何 ...

[转载]走进世界最贫穷的国家之一：“军主”缅甸



经过长达50年的军政府统治，缅甸已沦为亚洲最贫困最封闭的国家之一。近年，军方完成权力移交，反对派领袖获释参政，民主政治似乎重回缅甸。而舞台背后，真正掌握缅甸的，依然是一群骄傲的“少数派”。

50年前，军方在一次政变中攫取了国家权力，并于1989年将缅甸的英文国名Burma改为Myanmar。老一代缅甸人仍然记得缅甸曾经是亚洲最富裕的国家之一，他们不明白那些治国的将军们是怎样将这个国家的经济彻底摧毁的。图为2010年5月，缅甸彬乌伦，军校的学员们正在位于的一家小茶座休息。

缅甸贫富差距巨大，5000万民众生活穷困，但40万军人每年要吃掉1/4国家预算。图为2010年5月，彬乌伦，军人们在一家照相馆，墙上贴着一排军官的照片。这座小城共有两座军事院校：国防服务学院和国防服务科技学院，这里变成缅甸统治军阀培养和训练新晋干部的场所。

2005年，缅甸军政府决定从仰光迁都至中部的山区城市，2006年将其改名为“内比都”（皇城的意思）。有媒体称，迁都是为防止美国突袭。新首都规划面积比原首都仰光大出9倍，从设计角度看，内比都并不是一座真正的城市，它只是一系列机构相互隔离的分区，交通十分不便，路上人烟稀少。出于安全保密的考虑，内比都一直没有开通手机。图为位于内比都的国会大厦。

仰光金塔是缅甸最受尊崇的佛塔，军政府迁都内比都后，在此复制了一个，只比仰光金塔矮了一英尺。军方想通过复制金塔来显示权力并试图创造遗产。图为2011年12月，军政府在内比都复制的金塔前，连一个诵经的和尚也没有。

2009年3月8日，内比都金塔的开光仪式上，缅甸当时的最高领导人丹瑞将军的夫人，把捐出的钱抛向空中。大量佛教信徒捐出玉石、钻石、红宝石和珠宝，来装饰新金塔。

2010年5月，内比都，位于Pleasant山顶的一家酒店，被认为是当时最高领导人丹瑞将军最喜欢去的地方。

2010年5月，内比都的一家超市，这家超市主要服务于军人和政府官员。一般的缅甸人没有足够的钱能买得起这里的商品。

2010年5月，仰光，商业中心的珠宝广告牌以及破旧拥挤的公车，贫富差距很大，路上既有豪华车，但更多的是破旧的日本二手车。

2010年5月，仰光，几名“时装模特”登上了一辆皮卡车。在这个城市的夜总会中，“时装表演会”是一种众人皆知的委婉说法。虽然在这个佛教国家，卖淫是非法的，但是正在日益公开化。

2010年5月，仰光，一位缅甸军官的婚礼现场。在缅甸，如果军人想晋升，就必须迎娶缅甸的女大学生。

缅甸以出产优质的玉石翡翠闻名，2010年前，仰光每年举办两次玉石交易会，需向军方缴纳近6000万欧元的收入，当然，缅甸政府通过间接销售所得收入比这个数字还要高。2010年后，玉石交易会搬到内比都，这些翡翠原石都要经过缅甸政府和军方矿业部统一编号，集中进行拍卖。

2008年，仰光，一位缅甸男子在修理僧院的屋顶。缅甸是个佛教国家，有80%的人口信仰佛教。联合国2009年的统计数据是普通老百姓平均日收入不到一美元。当然，这里并非没有“高尚住宅”区，在市中心西面的一个区域，有一片车道规范的别墅区。

2010年5月，仰光，缅甸大亨吴迪扎的住宅区内，建筑工人在结束了一天的工作后，正在冲凉消暑。吴迪扎是44岁的亿万富翁，与缅甸军政府丹瑞大将关系密切，拥有包括图集团、蒲甘航空以及银行、电讯、矿山等产业。

2010年5月，亚洲三大佛教遗址之一的蒲甘，从缅甸大亨吴迪扎在此投资建造的眺望塔上俯瞰。当初筹备兴建这座观光塔的时候，联合国教科文组织曾极力反对，认为新建筑会破坏蒲甘古迹群的景观，不过缅甸军政府没有理会，仍旧把它建成了。

因为受到西方制裁，缅甸原本还颇有些基础的制造业也几乎瘫痪。2003年时，缅甸主要接欧美的订单三四百家服装加工厂全部停工。有很多工人去泰国、马来西亚打工，也有去做女佣的，还有一部分去做了按摩女。图为缅泰边境，目前在泰国非法打工的缅甸劳工有240万人。

通货膨胀让缅元基本上变得一文不值。除此之外，由于受到西方制裁，缅甸的银行系统几乎与外界隔离，没有哪个西方金融公司或银行能在缅甸开展业务。图为2010年5月，仰光，一位妇女正在数需要付给临时工的工资。

每年，军政府在医疗和教育上的投入只是军事投入的1/4。图为2010年5月，仰光，一位精神病患者脱光衣服躺在路边。因为缺乏医疗投入，这里只有一家可以治疗精神病的医院。

缅甸拥有135个大小民族，缅族为第一大民族；克伦族是第二大民族，约有500多万人。缅甸联邦独立后，国内100多个少数民族不断与政府产生武装摩擦。2007年8月，缅甸克伦族避难营中的一家人。1989年，缅甸政府重军攻克了克伦民族联盟的总部后，迫使克伦族解放军躲进大山丛林中打游击，常年逃亡。

2008年5月10日，缅甸遭受纳尔吉斯飓风，造成的死亡人数至今没有统一的说法。据缅甸官方媒体报道，截至5月11日，造成2.8万人死亡，3万人失踪，150万人受灾。西方媒体则报道有50万人死亡。

2008年5月10日，缅甸遭受纳尔吉斯飓风。军政府只接受周边友好国家的援助，对西方国家的援助拒不接受。灾民抱怨说，政府派出的兵力只致力于城市主要街道和富人区的救援，普通民众只能自救。

由于粮食价格暴涨、通货膨胀加剧，2007年缅甸爆发大规模示威活动，军政府再次出动武力平息。图为2007年9月，缅甸民众参加抗议，不远处的广场，是1988年缅甸政府杀害3000名抗议者的地方。

由于粮食价格暴涨、通货膨胀加剧，2007年缅甸爆发大规模民众抗议示威活动，人们喊着口号与军政府的警察和士兵发生冲突。

由于粮食价格暴涨、通货膨胀加剧，2007年缅甸爆发大规模僧侣示威活动，军政府最终不顾国际社会舆论压力，再次用武力平息抗议活动。图为2007年9月26日，仰光，僧侣们走上街头示威

2010年11月，缅甸举行了自1988年以后的首次议会选举，将权力移交给了现任总统吴登盛领导的新政府，吴登盛是前最高领导人丹瑞将军的副手。新政府释放了包括昂山素季在内的百名政治犯、放松审查制度并进行议会补选。缅甸人民看到了一线希望，但这个国家仍被困在专制与改革、黑暗与光明之间。

转自：老钟大佬

在野孤鸿

cao2001516 发表于 2016-6-17 03:40 PM
我很同意你的建议，要不 你在坛子里发一下，你在除果敢外的，缅甸其他地方的自己的游记见闻 和照片 如何 ...

如果缅甸有你说的那么好，你崇拜的那些欧美国家为什么还要制裁缅甸呢？