论滇的历史三大功绩ZT

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云南历史上至少摧毁过三个帝国。新莽帝国，唐帝国，袁世凯的中华帝国

唐朝为了对抗吐蕃，扶持南诏，结果自己被南诏打得几乎亡国。北宋为了对付辽国，联合金人，自己被金人打得亡国。拿破仑三世为了改变英俄两强的争霸格局，支持普鲁士和意大利统一，结果反而多了统一的德意志和意大利两个敌人，自己也被普鲁士打败亡国。(自己没实力，指望走弯路挑战国际体系，往往下场比直接挑战国际还惨)

南诏王蒙世隆伐唐失败后，因为损失数万士兵的原因，就羞愧得准备跳江自杀。 这恰好说明当时的南诏是一个保留了春秋时代封建荣誉性的国家，南诏王和南诏的父老们保留着有机性联系，而唐帝国的士兵对于君主来说只能算一笔财产，就算死得再多，在唐帝看来就是损失了一批资源而已。世隆退至大渡河时想要自杀的心理，与乌江的项王，日俄战争后归国的乃木希典一样。只可惜这些正统的价值观，在末人的眼里，都是闹剧

后期的南诏政治极其类似春秋晋国(各大族瓜分权利)。最后南诏王被外来汉人郑氏杀害后，其他的大族(赵，杨，段)轻松诛灭郑氏。

南诏军制为西魏隋唐府兵制，唐的府兵制无法与大一桶结合，因为边军必须要轮换，南诏的兵以世兵部落为主，数量庞大的乡军驻扎本地乡土，不存在轮换问题，唐的府兵制在天宝年间逐渐崩溃，南诏府兵制则逐渐巩固。(府兵制与封建自由结合)。南诏军主要依靠世兵制和征兵制，世兵由骁勇善战部族组成，征兵则以耕战良民为对象。蒙世隆时期，南诏向"全民总体战"阶段转变。"蜀之役，男子十五以下悉发，妇耕以饷军"。正是由于南诏时期的总体战伤害到了元气。所以后来的大理国建立后，对外保持了将近三百年的和平。

明军攻克云南后，在大理实行文化灭绝政策。明军将大理所有有文字记载的书籍全部收缴后，“在官之典籍，在民之简编，全付之一炬（《滇系·典故系》）”；而大部分有关南诏和大理历史的碑记木刻，也尽可能砸毁。#所以我说明朝皇族和明人没有一个无辜的，窝认为张献忠，李自成，大清把几十万明朝皇族像杀猪一样屠戮殆尽的行为可谓苍天有眼。明人被强迫剃发易服纯属报应。

大理国时代的封建自由：丽江古国，自杞国，罗殿国，勐泐国，罗盘国，阿淮国，后果占壁国多国并立。这些诸侯国当然是另一个版本的齐楚燕赵，长州萨摩。

杜氏大理政权逼格当然高，杜文秀义子刘道衡娶莫卧儿帝国末代皇帝的孙女。滇和莫卧儿阿三是货真价实的亲家关系。

大滇各时代性质:

滇国，南中大姓，爨氏(与战国诸侯和秦汉小战国残余的关系类似鸟类和恐龙的关系。)

南诏大理(类似封建时代的英格兰和日本。)

大西军的南明(流寇政权)

吴周(类似蜀汉，南宋的小型支那)

杜文秀(伊斯兰文明)滇系军阀(因外力而夭折的现代民族原材料)

为什么蒙古人愿意给大理人自治权却不愿意给宋人自治权呢。你见过罗马人给埃及费拉自治权了吗？大理人的地位类似拉丁公民，宋人的地位类似埃及降虏。大理人和宋人在蒙古人心目中的差距，犹如高泰祥和范文虎。

滇各族学者忙于争论南诏这一名词到底归属于谁这类小问题的历史琐屑，却忽视了大大小小的黄巢张士诚奔走于边境，沙甸黑纱与禁酒令的土壤里再也无法培育出赛典赤和杜文秀。大粤和香港的富豪看着机会窗口的逐渐关闭，露出了春江水寒鸭先知的担忧，不到一百年前，粤人和港人还是最热爱大中华的人，广州剽悍质朴的黑人是新时期洋枪队的不二人选。然而，最重要的是，他们都在等待下一次的 Hongkong 通商口岸和滇越铁路，当严冬过去之后，新民族的青芽将在腐朽的奥斯曼主义尸骨上茁壮生长。————《诸神的裁决，大滇之路，大粤之路》结尾

勇于对抗寄生委的绿大爷，蛮族，愚昧乡民。当然比把自己妻女子宫交给计委的费拉肉猪更有资格继承世界。

其实对于滇民族的发明，也等于和未来的滇绿教徒抢占生态位。杜文秀能容许多元文化，但是现在沙甸处处黑纱的那种土壤绝对不能容许任何咖啡乐文化。滇不发明民族，不唤醒彝白傣诸族的记忆，未来要么是落入边境的无法无天的黄巢张士诚手中(又一次大西军统治云南)，要么就是落入极端绿教徒手里。

吴越应当捧起鲁肃，既是真土豪，也是劝孙权做出决断的真吴独。德性应该比"有国士之风"的吕蒙还高。迪庆按理应该属于图博，大小凉山和甘孜按理属于大滇。大小凉山人民和甘孜人民表示资持加入大滇

西双版纳车里宣慰使刀氏家族是大滇乃至桂枝境内存在时间最长的封建贵族。车里宣慰使(俗称傣王)从帕雅真傣历五百二十二年（公元 1160 年）至刀世勋傣历一千三百一十二年（公元 1950 年）历时七百九十年，车里宣慰使世袭四十一世。
为飞所灭，因家族世仁政，甚至在 1953 年初，西双版纳傣族自治州成立之前，窝飞都准备让他回去任州副主席(副州长)，被其拒绝。
涂改时有人提议定他为原始公社首领，但最后还是定了封建领主。