缅甸华人区滚弄见闻第二节

果敢林枫 · 发表于 2016-7-1 10:41:43

当清晨那道柔柔的阳光从窗户里射进房间的时候，已是第二天了。我们起了床，洗漱完毕就去将要访问的学校——果光中小学校。果敢中小学校建在滚弄街后面的一个小山上，是一所当地果敢人私立的华文学校（友人也曾在这所学校教过一年书）。沿着一条水泥打就的小路拾级而上，路上如蚂蚁一般地涌动着一群群上学的学生，有相当多的人穿着校服，背后都印着“GUN　LONG”的字眼，听友人说，这就是滚弄的英文名称。一道白色的围墙把校园围了起来，围墙的墙体上镌刻着赞助人的名字和金额。校门口的门头上有一道钢铁焊制的校牌，上面铸着“果光学校”四个大字，最顶部插着一面缅甸国旗，校门两侧刻着一副对联：“十年树木，风霜雨雪方成材；百年树人，苦辣酸甜酿大器。”进入校园内部，发现这里的教室基本上是木头构造的，屋顶上盖着铁皮。教室排布在校园的三方，中间空出来的地方便成了操场，还有两个篮球场，都铺着一层薄薄的水泥，篮球架却是用木头做的。上层篮球场与下层篮球场之间有一米多高的落差，之间由几级台阶相连，走上台阶之后，有一个“凯旋门”，是由两束当地人叫爬墙花的植物交织在一起形成的。围墙左侧长着一棵凤凰花树，红红的花儿与绿郁葱葱的叶子交织在一起，非常好看。在校园一隅，有几个卖零食的小摊，一些学生在买零食充当早点，校园里回荡着朗朗的读书声。虽然这学校很简陋，可是却非常洁净，地上看不到纸屑和垃圾。

正当我们环视着校园的时候，一个戴着太阳帽的老师走了进来，友人便上前与他打招呼，并把我作了简单的介绍。原来他就是果光学校的教务主任普荣贵先生，他听说我是中国过来的，就像看到了亲人一样，对我表示非常欢迎。我们走进学校的招待室，一个中年校工给我们各沏了一杯茶。我发现他们所用的教材是中国人民教育出版社出版的，跟中国国内的教材完全一样。在这间小屋里坐了一会儿，我们进行了简短的交流之后，他便带着我们去看看学校的情况，并顺便让我们拍点图片。

我们首先进入的是这里的一个幼稚班，学生们看到我们来了之后，显得非常好奇地打量着我们。其中有一个印度人模样的小孩子引起了我的注意，他皮肤非常黝黑，鼻子高高的，眼睛很大，正在认真的学习中文。我发现这里的学生基本上都是三个人共用一张课桌，普主任告诉我，因为学校办学资金困难，便只好因简就陋，让三个孩子共用一张课桌是为了节省成本。而在最后一排，竟然还有四个孩子紧密地“团结”在一张课桌上。听普主任说，这里的学生不唯独是果敢族，还有傣、缅、佤、苗、景颇、印度等民族的学生。仔细看去，单从肤色和五官上就可以分辨出来。

从幼稚班出来之后，我们进入一年级教室，一个穿着白夹克的年轻女老师坐在前排备课，眼睛大大的，扎着一束马尾巴式的长发，模样十分俊俏。后来我们才知道这位老师叫李慧兰，今年２１岁。由于陌生的缘故，她显得有些害羞，低着头一声不吭地在写着什么。下面的学生们都在呜哩哇啦地读着课文，同样的也是三个人共用一张课桌，狭小的教室挤着几十个学生。在众多的学生当中，一个皮肤非常黑的小女孩子正在抄着黑板上的生字，她的眼睛非常大，估计不是果敢族的。在教室最后一排，一个瘦削的小女孩子把下巴支在左臂上，睁大着天真无邪的眼睛怯生生地看着我们，显得很是可爱。

从一年级教室出来之后，我们越过操场，跨上几级台阶，到了对面的一排教室。我看到这排教室的墙上挂着一个用毛笔写的校规牌子，上面用繁体中文写着果光学校校规：
　　一、一切行动听指挥。
　　二、爱惜公物，保护公物。
　　三、严禁赌博、抽烟、喝酒，男同学不得留长头发，女同学不得留长指甲。
　　四、尊敬师长，在路上，遇到老师要行礼问好，放学回家向家长行礼问好。
　　五、服从教师的教导，做有礼貌、守纪律的好学生。
　　六、保护学校的环境卫生，不乱扔果皮纸屑等。
　　七、衣服要注重整洁朴素，要注意学生仪表。
　　八、按时到校上课，不迟到，不早退，按时完成教师规定的作业。
　　九、同学间要相亲相爱，团结一致，互助互勉，不搞小团体。
　　十、爱护身体，著重运动，做一个身心健康的好学生。
　　十一、爱护学校、班级及个人名誉。
　　以上条文，本校学生一律遵守，违者严惩不贷。
　　下面的落款为训育处，日期为二零零六年三月一日。

　　该校办学之严谨、学风之优良在这张小小的校规牌上就可见一斑。当地的民风非常淳朴，尊师重教的风气相当好，如果学生在路上遇到老师，一定要先鞠一躬：“老师好！”

　　跟着普主任到其他几个教室转了一圈，发现越是低年级，学生越多。学校老师讲，因为现在中国发展得快，到这所学校来读华文的学生也就越来越多，因此才会出现这种现象。到了一个初中班门口，一个五十多岁的男老师正在上语文课，好像是在教一篇散文，他身上的蓝色唐装非常显眼，原来这里还有很多人喜欢穿这种古式的唐装，可能也是保持民族特色的一种外在表现吧。

在学校转了一圈之后，我们不好意思再打扰师生们的上课，便与普主任商量好下午缅时三点再来学校采访，然后便与他握手话别了。

　　从果光学校出来后，友人便带着我到周围转一转，以了解一下当地老百姓的生活。跟着小路一直往前走，路边有十多处盖着茅草的房子。在那条曲折的小路上，前面出现了三个背着茅草的人，一个中年妇女穿着崩龙族的民族服装；另一个看起来二十岁左右的女孩子穿着比较时尚的服装，戴着太阳帽；还有一个十二三岁左右的小女孩子，穿着牛仔服。那个中年妇女看起来好像是另外两个人的母亲，她们的背上都有一捆码得整整齐齐的茅草，而且是用带子捆着顶在头上的，那个小女孩子因为力量不够，还用手紧拽着后面的茅草以保持平衡。

三个人急匆匆地往前走，转眼间就从我们面前走过了，消失在一排树林后面。听友人说，这些人是生活在山上的村民，她们背着茅草到街上去卖，所得到的钱也是少得可怜。尽管劳动价值非常低廉，但是劳动总比不劳动要好，因为不劳动就会饿死。

　　在路边的草地上，一个佤族的中年妇女坐在竹筒上给一个孩子喂饭，看她胸前挂着一个十字架，估计可能是基督教徒。友人上前用缅语跟她打招呼，她告诉我们，她是从佤邦那边迁移到这里来的，下面有几家也是一起从佤邦搬过来的，这十多户基本上是佤族人。边说着话，她边从瓷盆里挖了一勺饭给小孩子，那小家伙吃得很香，但是他看着我们的表情就像一只胆怯的小山雀。这些佤族人住的房子都是用竹编的墙体，屋顶上盖着清一色的茅草。从小路上往路边的小屋里看去，一个佤族的女子正在喂孩子，她带着三个孩子坐在一张自织的布席上。看到我们这些陌生的面孔，她友善地笑了笑。

（作者：汉强写于2009年）