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沙发
楼主 |
发表于 2016-7-5 15:47:21
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卢光盛在《缅甸华人概况和特点》一文中说：“政治上, 缅甸华人的政治活动从来没有以争取“独立”为目标，甚至对谋求更多的诸如选举和被选举等简单而基本的政治权利都不是很热心。缅甸华人几乎从来就没有形成过民族(或种族) 形式的政治力量或集团, 即使是定位为商贸性质的商会和定位为同乡会性质的社团力量也相对较弱。缅甸华人以经济为首要目标, 实际上仅仅是为了“谋生”, 然而，如果没有一个强有力的政党在后面支撑，一旦缅甸政府施行经济改革，实施“经济国有化“，那么，在缅华人私企，苦心经营几代人的经济积累将被“合法的”收归国有。这样的事例在缅甸历史上就曾实实在在的出现过，：“1963 年10 月至1964 年4 月, 奈温政府先后颁布了《企业国有化条例》、《社会主义经济保持法》第39 号和49 号命令, 把国有化范围扩大到全国, 使华人经济受到极大损失。数以百计的华资工厂及数以千计的华人商店及摊位被收归国有, 华人在缅甸经济中的地位遭到极大的削弱。”为了保护自己的劳动所得，保障自己族群的合法权利，果敢民族必须团结起来努力争取平等的政治地位。
自从缅甸军人政府集团掌控国家机器以来，他歧视和欺压少数民族的事件可谓俯拾即是：
１、背信弃义：宣布废除联邦宪法，割断缅族与非缅族群众之间的合法纽带。
２、抢劫企业：以“法律”霸占华族的工商企业，收归国有。
３、抢劫人民：随意废除自己发行的钞票，以“反击社会主义经济破坏者”的号令，宣布自己发行的钞票无偿作废，公开抢劫了人民财富。
４、限制经济发展：竭力抑制发展，以各种手段切断果敢同国内各地的贸易。
５、军人政权集团：力图使军队独立于民政之外，并凌驾于宪法之上。
６、抢占土地：在果敢地区驻扎大批武装部队，强行征收百姓土地。
７、欺压百姓：强行索要当地百姓的农产品和牲畜，调戏和蹂躏民族地区的妇女。
８、剥削百姓：到少数民族地区设立大量新机构，送来成群的官吏吸取民脂民膏。巧立名目瓜分国际援助组织援助贫困烟农的物资。
９、企图灭绝其他种族：军政府在克伦邦、掸邦等大搞坚壁清野与集体轮奸妇女。
10、驱逐村民：暴力强迫村民离乡背井，据“掸人权基金会”与“掸妇女行动组织SWAN”估计，1996至2002年6月，仅仅逃亡泰国的掸族难民，高达15万人。据联合国人权报告的估计，有60－100万人，其中仅仅克伦邦就超20万人，掸邦则高达30多万人。
11、新闻自由最差的国家之一：军政府一贯采取信息封锁的愚民政策，并经常在自己的媒体上对自己“歌功颂德”，他只想让人民听到他想报导的，不管实际情况如何。
12、制造矛盾破坏团结：经常挑唆各少数民族中的投机份子，在各民族组织地区中间煽动内乱。
13、失信于民：1990年全国大选后，军政府自食其言，公然冒天下之大不韪，拒绝转交政权给获得绝对多数选票（91％）的全国民主联盟NLD。
14、搞移民侵占：他将下缅甸的无业游民和乞丐大批迁至果敢地区，争夺果敢房屋和土地，给果敢社会治安和市容市貌造成极大的负面影响。
15、强盗军队：缅甸政府军在果敢动乱期间打、砸、抢、烧当地人民的店铺住宅，栽脏假祸、谋财害命，无恶不作。
16、霸权主义者：武力终止果敢的立法机关行使权力，宣称他们自己有权就一切事宜为果敢民族制定法律。
缅甸军人在各邦侵犯人权的罪行，时不时被媒体披露，其残酷卑劣，完全不配作为一个文明国家的执政者。一个国家政府，当他的品格已打上暴政行为的烙印时，就不配作人民的统治者。
用枪杆子杀出军人独裁政权的缅甸军人政府，信奉“枪杆子下的政权”。因为他们已经习惯持枪威吓各少数民族。 缅甸军人集团不可一世、无法无天、唯我独尊的想法和做法，导致其一心只想消灭、同化各少数民族，而不是包容或和解。 面对这样一个邪恶的军人政权集团，果敢民族必需要有自己的政权，为全缅甸果敢人民的生存、发展，争取应有的政治权益。缅籍华人到了中国被当作外国人或缅甸人，在缅甸被当作汉人或中国人，这是所有缅甸华人共同的尴尬，也是缅籍华人心中难以言说的痛，换言之缅甸华人在哪里都找不到归属感，在缅华族需要有自己的政治庇护人和利益代言人，笔者认为只有果敢民族政权才能肩负起这个光荣伟大的使命。果敢民族是因为历史原因，戏剧性地带着自己生存的土地“被加入”缅甸国籍的，无论是从历史、文化、民族等任何角度来看，果敢民族理应享有高度自治的权利。
作者：战龙在野
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发表于 2016-7-5 15:45:01
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