新鞋论（古典散文）

在野孤鸿

　　前数日，贱内之姑大去，吾于丧仪间得新履一双，塑胶为底，白布为面。首日，余以足适之，随众周旋祭拜，因惜其洁，故谨慎蹑足，不忍使其蹭半点污秽也。至暮而返，束之榻侧，虽经一日之行而其面白洁如初，纤尘莫染。

　　值次日，恰遇新雨，稍后停歇，而路径遂为泥泞。众乐响处，殡葬行伍踽踽而行，吾亦随后从之，偶入泥水，鞋面半污，后亦愈复，遂不再惜吝，登山蹈陌再无顾忌，沾泥染水更失观睹。半日未及，吾之履已污不堪视也。

　　嗟夫！居身处世之道，亦如是也，初时谨躬，倘偶一失足，将无所不至耳，悉无所忌也。人之失道，是亦如吾之新鞋践秽，则清白俱非，善好难存矣！

　　吾生于湖湘之地，虚度三十七春秋，幼习圣贤之言，长从孔孟之道，珍吾之德亦如惜吾之新履也。每适妄念方滋，遂敬畏之心顿生，余深晓虽身居僻地斗室，然心念一启，凡人不识，鬼神尽知。是以不敢从其恶，亦不敢履其污也！兢兢于世，克己尊礼，不义则不取，不仁则不施，然时不济，运蹇劣，终至诸事难成，虽如此而吾志益坚，犹惜新鞋之首日尔！

　　世上事理，巨微无别，大小咸通。盖乃民间俗情，天下义理，固亦如吾之蹈履哉？然也，犹娼妇始于处女失贞，盗匪始于良人失义，贪宦始于洁仕失节，而乱世始于德政失道。今三纲不振，四维不张，五常不明，八端不举，礼崩乐坏，德隳廉寡，天地失衡于阴阳，官民不矩于方圆，悖恶无制于律令，贤善莫彰于风纪，此乱世之肇端也！

　　在野孤鸿作于2016年7月7日