跨越千山万水：湖南支教团己到克钦

兴汉大儒

不抵抗将军 发表于 2016-8-5 14:34
他们的总司令甘双所讲的那段话你可能没看到，人家已经承认自己是炎黄后裔了。既然人家想加入我们，我们就 ...

第一，血统已经决定，汉族才是炎黄后裔。但是这种表态我还是欢迎的。
第二，基督教禁止祖先崇拜。他们怎么在炎黄崇拜和基督教之间找共融的路子？困境中，为了民族而说出违背基督教教义的话，总司令倒是有些可怜。

不抵抗将军

兴汉大儒 发表于 2016-8-5 14:12
我对你的善良和天真真是无言以对。果敢都没来几个中国人支教，正常中国人怎么会去克钦？
克钦信基督教， ...

被欺骗的民族泣血的控诉和呼唤

敢双司令讲话（ 2012年9月25日）   拉咱

首先，我要感谢上帝对我们的恩赐，让我有机会在这里代表克钦人民，在这里代表克钦人民向全世界爱好和平的各民族人民，诉说我们民族正在面临的灭绝的苦难和历史的真相。同时，也要在这里向世界爱好和平的各国政府进行紧急求援。在我们克钦8万9千平方公里的土地上，缅甸军政府强加给我们的战争整整持续了近60年，在这场世界上时间最长的不对称和不公正战争中，我们的首都密支那被缅族军政府强行占领，我们120万克钦人民一直遭受着缅甸军队惨绝人寰的种族清洗和残酷封锁。我们的妇女被缅甸军队规模性任意的欺凌和强奸，我们成千上万的人民失去了鲜活的生命，我们的儿童失去了唯一的亲人，我们的青少年被缅甸军政府强行注射和吸食毒品。但是，这些灭绝人伦的屠杀和丧失人性的恐怖，从来没有让我们克钦爱好和平的心被磨灭，也从来没有让我们民族勇敢的心被征服，迫于世界和平的压力和我们人民顽强的抵抗，缅甸军政府和我们克钦于1994年签署了停战协议，虽然缅甸军政府从没真正停止对我们的侵扰，但停战协议还是让我们的人民得到了一丝生息。

但是在去年，短暂的和平被缅甸军国主义打破了，缅甸军队以民族和解和国家大选为借口，开始日夜不停地对我们克钦进行大规模的轰炸和肆意的种族屠杀，现在，我们克钦再次走到了民族生死存亡的边缘，我们的家园四处战火硝烟，生灵涂炭，我们的少女笑容不再，我们的孩子苦难无边！

为了我们民族的家园，我们以克钦族为主的各族男人，毅然拿起了世界上最落后的武器，勇敢对抗着持有世界上最先进飞机大炮武器装备的缅甸军队，在缺衣少食的困境下，展开着世界上最不公平的殊死决战。为保护我们的妇女和儿童，现在是我们举起华夏儿女最锋利的景颇刀的时候了！我们将会流尽最后一滴热血，来守卫克钦民族这块世代生息的美丽土地，尽管它已经千疮百孔！

虽然我们克钦的基础薄弱，虽然我们一直遭受着政治、军事、经济的残害和压迫，但我们克钦的热土美丽富饶，我们克钦的民族友好善良，我们身上流淌着炎黄的血脉，我们感谢华夏祖先赐予的语言，同时也不忘记西方教士创造的文字，所有这些，在漫漫历史长河中汇成了我们克钦的文明，我们感谢上帝，它让我们克钦文明融合了中西文化，让我们不仅拥有了自己民族的语言、自己民族的文字，而且还拥有了自己的大学，这些都是我们克钦传承文化再创文明辉煌的源泉！正因为有了这种历史与文明，正因为有了这种信仰，在我们克钦家园里，没有欺骗、没有偷盗，没有毒品种植，我们互相帮助、互相关心，最终让“关爱别人”成为我们克钦文明的核心文化。

毒品，是世界性的问题，但世界毒品的源头又几乎来自缅甸，作为缅甸次区域的一部分，我们克钦历来重视禁毒，并把禁毒定为我们的国策和民族宗旨的一部分，最严厉的禁毒法律，种植、贩卖、吸食、传播毒品都是我们禁止的。很多年前，当我还是低级军官的时候，就亲手处决过上百名毒品犯罪。但我想，仁慈的上帝会宽恕我的行为，因为，毒品不仅会导致我们民族灭亡，还会给我们克钦有着最长边境线的同宗手足兄弟带来深重的灾难。我们尊重经济交往和文化交流，我们需要对外的经济交往和文化交流，我们尊重爱克钦的每一位投资者，特别是我们同宗同源的边境邻邦。但是这次缅甸军队大举入侵，使在我们克钦投资的商人遭受了重大的损失。缅甸军政府背信弃义，撕毁协议，并阴谋炸毁了友好邻邦在在克钦修建的密松大坝，但是，缅甸军政府的行为不代表克钦的立场，为了保护友好邻邦投资者的生命安全和及时撤离，我们毅然和缅军展开了多次艰苦卓绝的战斗，虽然我们很多战士因此牺牲了，但上帝知道，他们是在正义的微笑中去了天国。在克钦投资的每一位商人都是克钦的客人。作为克钦人民军总司令，现在我已命令克钦军队，对外商在克钦的项目进行全面的保护，以防止缅军的破坏，我们要对我们克钦的友好邻邦投资者说，你们在克钦的财产，有我们的军队在为你们坚守，你们在克钦的权益不会因为战争而中止！

无论现在还是未来，只要我们克钦还有一名战士活着，我们就有义务和责任，去捍卫你们的权益。我们在这里向上帝发誓，同时也在这里以克钦民族的尊严和克钦军队的荣誉发誓，也许克钦在你们的心中还没有记忆，也许克钦在世界上还默默无闻，也许克钦的苦难和克钦民族面临的灭绝，对于世界那边的你们并不重要，但是，我还是要感谢你们的倾听，并向爱好世界和平的人们诉说我们克钦所遭受的民族压迫，政治不公，军事残害，以及各方面的情况真相。

第一，政治方面。历史清楚地载明，英国还没有进入缅甸前，克钦并不属于缅甸，克钦人民也从不受缅甸的统治，只有和睦相处与军事上的援助。克钦与中国境内的景颇同族不同称，并一直在自己的土地上由自己的民族管理。1885年11月，缅甸沦陷。缅王和王后被英国人抓走后，英军才开始攻打克钦地区，所以说缅族和克钦并不是一个国家。英国统治后，对缅甸地区和各民族地区也实行了单独管辖。第二次世界大战期间，缅族领导人竟然引日本法西斯进入缅甸，并配合日军对克钦地区实行烧杀抢，克钦人民遭受了前所未有的惨烈损失。在民族和正义的驱使下，我们克钦人民是缅甸地区第一个出来配合中国与美英，一起反击日本侵略军的民族，直到我们将日本侵略者赶出克钦地区并庆祝胜利大会后，（即景颇族的木脑纵歌节）。而缅族则是在日本逃离缅甸期间（1945年3月27日）才被迫宣布抗日。

二次大战结束后，英国开始允许让他们的殖民地独立，这期间缅族的一些领导人就到各地区向各民族游说，希望一起建立缅甸联邦共和国，从英国手里独立。一开始，我们不相信缅甸领导人的话，也担心独立后缅族不遵守诺言，但是缅甸多次派代表到克钦地区劝说，在缅族领导人昂山做出各民族有平等权利，并自治自己的民族国土承诺后，我们克钦才到邦弄镇，签署了导致缅甸独立的《彬龙协议》。缅甸独立后，缅政府却不遵守《彬龙协议》，妄图用大缅族主义的缅族统治其他民族，并长期欺压少数民族。在用军事政变手段撕毁了《彬龙协议》后，缅甸军政府占领了我们的首府密支那等地，缅族从此把缅甸变成了缅族军阀独裁的专制国家。从此，我们克钦就被推进了近60年的灾难之中。

虽然我们是炎黄的后代，但因为历史的原因，我们接受了西方文化，但我们民族无论属于什么国家，无论我们民族是否独立成国，我们都没有任何奢求和意见，因为一切都是上帝的安排。我们需要的只是民族文明得到尊重、保存和发展；我们需要一小块田地去耕种，以便丰衣足食；我们需要人民基本的教育，医疗、生存环境得到保障；我们需要在政治上的平等。

“民族、民生、民权”，是维护国家统一与和平的唯一标准和保障。只要同意这个共识，我们克钦民族可以以任何形式在世界中存在，因为，我们都是上帝的孩子。我们克钦人民为了得到该有的民族权利，在缅甸的国会上以和平的形式多次要求缅族军政府遵守《彬龙协议》，但得到的是更加残酷的迫害与军事打击，为了生存与正义，为了家园不被践踏，为了国家法律的尊严，我们克钦成立了自己的独立军，与缅甸军政府进行了长期的军事斗争。最后，我们克钦与缅甸政府在1994年签署了维持17年的停战协议。在停战期间，我们多次主动与缅甸军政府商谈政治平等的问题，但都没有结果。因为，缅甸军政府领导人的思想里已经没有了联邦国家的概念，只有大缅族主义统治国家的思想，缅甸军政府根本就不想接纳其他民族在政府里面。于是，在停战协议签订后，缅甸军政府继续用武力解决问题，用高压政策试图迫使克钦人民放下武器归顺成为大缅甸族。因为，昂山将军一伙被他们杀害时，《彬龙协议》已经不存在了，剩下的只有缅甸独裁军政府了。但为了维护导致缅甸独立的《彬龙协议》，维护缅甸国家的和平统一，我们仍然一直试图与缅甸军政府谈判，但缅族人为了自己的利益，为了消灭其他民族，根本不承认《彬龙协议》。所以，在所有维护国家统一的努力都宣告失败后，我们克钦又回到未签署《彬龙协议》前的时代，我们又被迫重新组建自己的政府和军队来管理和守卫自己的家园，在我们克钦党中央委员会、克钦全国人民代表大会，克钦中央人民政府，克钦中央军事委员会，克钦全国民族和解委员会的领导下，我们的教育部建立了自己的教育体系，并在各地设立了小学、中学和大学。我们同时用景颇语、英语、中文教授文化。

不抵抗将军

兴汉大儒 发表于 2016-8-5 14:40
第一，血统已经决定，汉族才是炎黄后裔。但是这种表态我还是欢迎的。
第二，基督教禁止祖先崇拜。他们怎 ...

我们的外交部一直奉行着独立自主和平外交的方式在争取着外界的支持。我们的对外贸易部争取着外商投资，促进了国家经济建设。我们的国防部为了保护国家的独立与和平，建立了陆军司令部和空军司令部（防空预警部队）。我们的财政部、移民局、交通部，和国家警察总署以最廉洁和高效的公务，给克钦人民的生存和发展提供了基本保障。

第二，军事方面。缅族领导人已经破坏了缅甸联邦制，缅族军政府使用独裁的军管统治国家。长期以来，缅甸军政府以军事手段替代政治手段来解决所有问题，他们派出大量军队，使用各种残酷的手段不断侵占克钦民族的土地，占领克钦所有的大中城市。他们所到之处都采取烧杀抢的三光政策对我们进行种族灭绝，他们有预谋的集体强奸我们的妇女，让我们克钦民族陷入苦难的深渊。

最可恨的是，信仰佛教的缅族，竟然违背宗教信仰，一直用谎言欺骗世界，一直掩盖事实真相。自从缅甸联邦成立后，他们不给我们克钦在政府有席位和发言权，不让我们参与政治，缅甸政府也从没给过我们克钦一分钱的救济和一粒粮食。相反，他们以国家为手段，对我们的资源进行疯狂的掠夺，对我们的人民进行种族灭绝。我们克钦虽然已经是缅甸联邦政府的成员，但缅甸军政府为了阻止我们和外界的联系，阻止我们外出其他国家，切断我们所有的对外申诉之路，他们不承认我们应有的地位和人民的权利，他们甚至不给我们克钦人民身份证和护照，并通过全方位的封锁来弱化我们克钦，以达到让我们克钦在世界民族之林悄悄消失的险恶目的。缅甸军政府对我们的军事洗劫和对外的丑化宣传，并没有让我们和平与善良的心停止跳动。尽管缅甸军队对我们的人民犯下了滔天罪行，残暴的强奸和杀害我们的人民，并将我们死去的人民暴尸荒野，但是，上帝是我们克钦民族的天主，在真、善、美面前，我们却一直为缅甸军队侵略克钦死去的人员祈祷，并有尊严的认真埋葬他们，以让他们的灵魂得到安息！

这就是我们克钦民族，不因仇恨而没落，却因信仰而强大！

第三，人权方面。缅族领导人用大缅族主义压迫各少数民族，撕毁《彬龙协议》，破坏联邦制度，剥夺克钦民族的人生自由权、公民权、独立权、民主权，缅族人使用民族、文化、宗教等大民族政策欺压少数民族，妄图消灭我们的语言和文字，缅甸军政府认为只有缅语和缅文化才是合法的，因此，我们的任何民族文化都要得到他们的允许，缅甸军政府在宗教信仰方面以佛教为国教，并排挤其他宗教，民族方面的称呼有Burmar和Myanmar两种，其实这两种都是缅族的意思，即他们说的Myanmar称呼包含各种民族，也就是把其他民族都列入缅族里面，缅语也叫Myanmar语。

第四，道德方面。毒品是世界上最大的罪恶之一。任何与毒品有关的事物都是对上帝的亵渎，克钦民族是上帝的孩子，所以，克钦政府把禁毒作为第一重要的国策。但我们有能力在克钦的土地上禁绝毒品种植，却没有能力在克钦的土地上阻止缅军队毒品的输入。为了民族的生存和延续，我们在自己力所能及的情况和条件下坚决地打击着毒品犯罪。从组建缅甸联邦开始，对于种植罂粟、吸食、买卖、运输毒品者，我们克钦人民政府都按照国家的禁毒条例进行处罚。但战争开始后出现了海洛因，我们克钦除了要应对频繁的战争外，还要加大禁毒的工作。虽然我们不愿意看到，我们对部分毒品严重罪行者处以死刑。1990年，我们克钦向世界宣布，克钦地区是世界无毒区。但是缅甸军政府为了对我们克钦实行种族灭绝，在停战的17年中，从没有停过过对克钦人民的毒品输出。他们以各种方式将毒品当做冷战时期的武器对付克钦民族，特别是对青少年的引诱和强迫吸毒，试图让我们克钦民族自我毁灭。但缅甸军政府的图谋并没有让我们沉沦，虽然我们没有达到克钦国家禁毒的目标，但我们民族却更加憎恨毒品。克钦人民政府性2010年10月开始部署了军、民、政共同参与的特别禁毒行动，我们利用群众的力量，加大禁毒工作，并按照六大方式互相监督，以此抵制缅军实施的毒品战略。1、学生和青少年用自己的爱心互相帮助，提醒和救助身边的朋友。2、妇女要互相提醒，能够用慈悲的母爱来教育和拯救自己的孩子。3，能够让中年男子认识到吸毒就没有文化，文化的消失意味着民族的灭亡。4、教会传教者也要坚定信仰来教育和感化教会里的信教群众。5，克钦政府要利用群众力量，用软、硬两种方式来禁止和打击毒品，6，宁可牺牲100人，也不让缅甸军队输入的毒品过境克钦，进入友邻边境地区危害我们景颇同胞。

目前，我们克钦人民面临着缅甸军队大量输入毒品的危害，连小学、初中、高中、大学和其他学校都有部分人在缅军特工的诱惑下吸食毒品。我们所有的城镇，村寨的人民正在遭受前所未有的毒品危害，我们克钦很多家庭妻离子散。每年应征入伍的新兵和政府工作人员，都会有一些人的家人会受害。这给我们的政府工作带来严重的影响。因为吸毒的人没有钱买毒品时，就会变卖家里的田地、房子、畜生等值钱的东西，我们克钦的家庭由此面临比战争更可怕的灾难，一些学生还没有毕业就被缅军特工强迫和诱骗吸食毒品，有的还不到大学就进了坟墓。而这些人因为吸毒而患各种疾病而早逝。为此，毒品对克钦人民的危害比战争更可怕，这种有违人伦的道德侵略，让我们克钦人民视毒品为头号的民族敌人。

我们不仅要坚决反抗缅军反人类的战争，更要向人类的公敌毒品开战！
缅军妄图用毒品来消灭克钦人民的做法，丧尽天良，绝不会得逞！

相信，连上帝都不会宽恕这种可耻的行为。缅军一直支持在克钦地区自由买卖、运输毒品，他们的特工人员在我们的校园内，公开买卖、吸食、注射毒品（只卖给克钦人）。虽然缅军政府也制定了有关禁毒的法律法规，但是缅军从不遵守禁毒条例。他们只让谎言欺骗国际社会，国际社会不谴责和不关注就是他们卑鄙的成功。
我们要求平等自治权的民族，他们都实行种族灭绝的手段。

在帕敢的确有很多买卖吸食毒品的场所，都是克钦民族居住的区域。但缅甸警察从不到这些地方检察，只收取保护费。在密支那，耶咩大亚地区，有些地方只要是克钦族，他们就免费提供毒品。缅甸政府让他们的边防部队和民兵组织允许贩毒，TNI组织在2006年把克钦认定为吸食和注射毒品的重灾区，报告罂粟种植面积有21500公顷，到2011年上升到43600公顷。
但是在克钦政府实际控制的区域，没有一平方米的罂粟种植存在。

我们呼吁联合国禁毒组织和各国政府到我们克钦地区，建立禁毒及人道主义观察救助机构，把真相告诉世界，同时在机构的监督下，真正的杜绝毒品对世界人民的危害。缅军对罗兴汉、坤沙（毒品大王）不仅不追究法律责任，还把他们保护起来。现在孔丁英（缅甸在克钦的傀儡，毒品大王）也一样不追究责任，还选他为国会议员。他建造毒品工厂，缅甸政府曾在他家搜出40.5公斤毒品，及使用加工毒品的工具。毒品的灾难不仅祸害了克钦人民，而且危害到我们的邻居中国和中国边民。

虽然我们克钦和中国有着漫长的边境线，但大部分没有隔离着墙壁，所以毒品可以随便进入中国。毒品破坏了边境的稳定，不仅造成了大量的中国边民吸食毒品，传播各种疾病，家庭破裂，而且让中国内地的人民也遭受了缅军输入的毒品的危害。所以，侵略战争一日不停止，毒品一日禁绝不了。为了摆脱毒品对克钦和中国的危害，我们克钦有责任继续坚持不懈的斗争，同时，我们也希望世界各国政府到我们克钦联合扫毒，特别希望友邦邻国对我们也在在各个方面和各种方式对我们支持和帮助！

目前，缅军用军事压力和毒品的手段来消灭我们克钦的阴谋，正使我们克钦遭受着世界各国和民族都没有遭受过的重大灾难，我们恳请联合国介入调查、调解和帮助，并制止这场种族屠杀和旷日持久的战争，及时给予我们克钦人民人道主义援助。

我们特别希望给予我们血脉的华夏祖国，和带给我们文化文明的西方绅士，能够前来帮助我们制止这场卑劣的毒品输入，制止缅族军阀对我们最后的屠杀，帮助我们重新建立我们的家园。
今天，我代表克钦中央禁毒委员会，克钦中央政府，克钦人民，报告以上我们所遭受的危难，我们需要关爱，保护，希望用实际行动帮助、救救我们吧！
愿上帝保佑我们！谢谢！

不抵抗将军

兴汉大儒 发表于 2016-8-5 14:40
第一，血统已经决定，汉族才是炎黄后裔。但是这种表态我还是欢迎的。
第二，基督教禁止祖先崇拜。他们怎 ...

汉族也有很多信基督的呀，难道我们就可以说他们不是华夏子孙了？

兴汉大儒

不抵抗将军 发表于 2016-8-5 14:43
我们的外交部一直奉行着独立自主和平外交的方式在争取着外界的支持。我们的对外贸易部争取着外商投资，促 ...

这段话让我毛骨悚然，一口一个基督教的“上帝”，够恐怖。以后基督徒上台，我们儒家反对基督徒的这种口号，会不会被杀？

兴汉大儒

不抵抗将军 发表于 2016-8-5 14:43
汉族也有很多信基督的呀，难道我们就可以说他们不是华夏子孙了？

汉族人都是炎黄子孙，但汉族基督徒必然数典忘祖，他们不认华夏的。他们认为华夏只有堕落，不信基督教就是堕落犯罪。你和汉族基督徒接触就知道了。中国未来大乱，不知要因为宗教问题死多少人。

不抵抗将军

兴汉大儒 发表于 2016-8-5 14:58
这段话让我毛骨悚然，一口一个基督教的“上帝”，够恐怖。以后基督徒上台，我们儒家反对基督徒的这种口号 ...

宗教信仰自由，只要他遵守国家法度，走世俗化的道路，为什么要干涉他信什么教呢？

不抵抗将军

兴汉大儒 发表于 2016-8-5 14:59
汉族人都是炎黄子孙，但汉族基督徒必然数典忘祖，他们不认华夏的。他们认为华夏只有堕落，不信基督教就是 ...

任何宗教必须在符合中华传统的基础上传教，否则，就是邪教。

在野孤鸿

果军参谋 发表于 2016-8-5 14:34
说实话，你应该多做几回车了。。。你懂的。。哈哈哈

我现在才一百三十斤了，瘦得厉害呀，一米七七的个头。还能再瘦吗？

果军参谋

在野孤鸿 发表于 2016-8-5 15:30
我现在才一百三十斤了，瘦得厉害呀，一米七七的个头。还能再瘦吗？

以前不是很胖的吗？？看来房子害死你了。。。

在野孤鸿

果军参谋 发表于 2016-8-6 22:52
以前不是很胖的吗？？看来房子害死你了。。。

是呀，房地产市场不景气，我经常失眠，被搞惨了。

志愿

大爱无疆啊

兴汉大儒

志愿 发表于 2016-8-21 13:49
大爱无疆啊

湖南基督徒而已。不是基督徒谁去那边支教。基督徒之间互助根本和大爱无关。

志愿

兴汉大儒 发表于 2016-8-21 13:52
湖南基督徒而已。不是基督徒谁去那边支教。基督徒之间互助根本和大爱无关。

克钦是基督教徒吗

兴汉大儒

志愿 发表于 2016-8-21 13:54
克钦是基督教徒吗

是