研究历史需要避免的邪论

兴汉大儒 · 发表于 2016-10-5 16:07:18

第一种邪恶：“资本主义”萌芽论
“资本主义”这个词本就是一些学者的主张，“资本主义”这个词的合理性不被多数学者认可。我也不认可。“萌芽说”代表一种对古代社会的鄙视心态，好似自己的观念就是那个萌芽长出的参天大树。
第二种邪恶：“专制主义”论
一些人，描述古代就用“专制主义”等等带有贬义的词汇来描述，这种描述是认为民主主义是历史的终结。很显然，民主不是终结。“专制主义”只是自由民主派用来羞辱古代社会的用语。儒家从来就是专制主义的，没什么不好。现代人类的基本观念就对吗？未必，历史还在继续，父权主义、皇帝、专制，还会再次引领人类社会。一万年前的原始社会才是最民主的时代，终结那个时代的就是文明人创造的专制主义。
第三种：“现代性”邪论
一些人认为从在一种叫做的“现代”的东西，作为一种人类社会的“高等”阶段。完全是一派胡言。
第四种：知道结局，然后评价古人的“事后诸葛亮”。
现代人读历史，已经知道了古代历史纷争的“结局”，然后用一种鄙夷的心态来查找古人的错误，完全不顾及当时政治博弈的多种可能性。当代的历史有结局吗？没有，当代人的选择可以决定未来。现在不敢预测未来，那么就不能抱着“事后诸葛亮”的心态来评价古人的决策。