转载：巧遇郑信王后代

在野孤鸿 · 发表于 2016-10-14 11:21:37

郑信（1734年—1782年），又名郑昭（昭是暹罗语，意思是王），他在泰国的名字叫达信。是在泰国建立吞武里王朝的华裔，也是历史上第一个在海外当皇帝的华人，被梁启超誉为“中国四大殖民伟人”之一。

这位小姑娘自称为郑王后代，来自广东汕头，现在就读于泰国华侨大学，导师是其右手边的华文老师、翻译家乌东先生。

据信，郑信王被昭披耶却克里，即曼谷王朝一世王（为郑王手下军官）所谋害（对外称是郑王精神错乱后被众人乱杖打死）。

昭披耶却克里在群臣拥戴下登上了王位，史称“拉玛一世”。将首都从吞武里迁到对岸的曼谷，建立起了绵延至今的曼谷王朝。曼谷王朝对郑信家族进行了清洗，30年后，到了拉玛二世时代，仍然对郑信在世的王子不放心，于是在一场所谓的阴谋叛乱的指控下，郑信家族的王子们和许多华裔大臣被屠杀。

却克里恐惧中国对郑信的死会有反应，1790年（乾隆五十五年），拉玛一世遣使入贡清朝，为请求敕封，他在文书中坚称是郑信之子“郑华”。1809年（嘉庆十四年），拉玛二世登基进贡称郑佛，此后的三世王、四世王在入贡清朝的表文中各自称为“郑福”、“郑明”，皆以郑姓。有史书为证，四世王时铸的一种钱币，背面有“郑明通宝”4字；现存四世王亲笔御函的结尾，盖有一章，为华文“郑明”两字。
看泰国人的聪明之处了吧，难怪在二次大战前，泰国是东亚仅有的三个独立国家之一，逢源大国之间，虽无中国之大，日本之强，但却有公认的权变机巧”。所以说，做为一个小国家来说，不要求其军队有多么强的战斗力，只要有足够的智慧，一样可能立于不败之地。记于五世王宫前的楹联，可作为曼谷王朝的处世哲学：练达人情皆学问；开明世故即经纶。直到鸦片战争后，清王朝国力日衰，曼谷王朝遂怠慢了这个已虚有其表的“中央大国”。五世王朱拉隆功时，泰国国王开始不姓郑了。

与小姑娘的爱人（最右边那位）及林宏先生（泰国新中原报主编）合影。据林先生说，日本人从泰国撤走后，留下一句话：“泰国是个XXXX的国家”。泰国人的民族性的形成，是由自然、地理、历史、现实等因素共同作用的结果。