缅甸高僧中国归来 想了许多......

果敢年青

  10月27日-11月2日，由曼德勒马索英寺佛学院住持高僧尅达雅为团长，曼德勒仰景山脚吴英寺佛学院住持佐迪嘎为副团长的僧侣团，在中国驻曼德勒总领事馆的安排下，前往中国西安、北京进行了为期7天的参访。参拜了西安法门寺佛指舍利、北京灵光寺佛牙舍利；参观了法门寺佛学院、大雁塔、兵马俑、天安门、故宫、汉办总部、八达岭长城等名胜古迹；在佛学院与国家宗教局进行了座谈；还乘坐了时速300公里的高铁...... 一路上师父们十分高兴，引发了许多感想，以下就陪同此次僧侣团，所了解到的缅甸僧侣的感受，做一个总结报告。

  一、 政府要有所作为：此次僧侣团，除团长，其他都是首次访华，他们对中国原本不了解，仅仅从西方（反华）媒体那里，了解到中国的一些情况，而他们所了解的大部分都是负面的：中国是共产国家，无宗教信仰、没有民主、十分专政...... 这是他们对中国的原来的印象。到了中国，将这些错误观点，完全纠正过来，他们改观了，看到中国的现代化，如此进步，看到佛教圣地的井井有序，他们对有为的中国政府刮目相看。同时，反过来对自己国家的政府产生‘恨铁不成钢’的情绪。他们一路上，特别是在乘坐高铁时，在夸赞中国的进步，政府的有为，他们的最后结论是：国家要进步，一定要有一个有为的政府，而缅甸至目前缺的正是这个。

  二、 政策要深得民心：原来高僧们认为中国的佛教一定不如缅甸，他们一直以缅甸佛教才是最正宗的这一观点而引以为荣，参拜佛教徒最神圣的佛指舍利与佛牙舍利后，看到了中国佛教胜地香火如此旺盛以后，他们对中国政府产生敬佩之心，他们不得不佩服地说：‘共产党（在缅甸由于受到长期宣传，‘共产党’一词是让人们‘望而生畏’的）都能够管理得那么好！’同时，他们发现，政府强，靠的是政策；政策好，靠的是民心；他们最后的心得是：政策必须深得民心，才能实际落实，才能真正收效。缅甸为何许多政策‘都在书本里’，而无法实行？主要就是得不到民心，人民没有配合，因此他们感叹，缅甸发展之道，还要走相当长的一段路。

  三、 人民必须勤劳：缅甸僧侣们访华后，真正了解到，国家要发展进步，除了要有一个有为的政府，人民还须积极地配合。所到之处，中国人都在忙碌，都在干活，都在建设，都在各尽所长，负责勤奋地工作。特别是陪团的几位负责人的尽心尽力地服务，让他们十分感动。‘中国的进步是靠大家勤劳而建成的’师父们感叹‘哪像我们缅甸到处都在喝茶闲聊，游手好闲！’他们对缅甸人民的‘惰性’，看得十分清楚，感到十分无奈。有几位僧侣对昂山素季十分崇拜，但是他们对‘素妈妈’也感到十分怜悯，‘只她一个人在努力，还是不行的！’他们现在明白了，一个国家的进步，靠的是全民努力共同打造！

  四、 民众必须守纪：有了有为的政府，有了深得民心的政策，有了人民的积极参与，还不行！人民还必须遵守纪律！这是师父们的又一心得。因为他们在中国，所到之处，都是那样的井井有条，跟缅甸的无法无天，真是天渊之别。在中国的马路上，他们发现，竟没有一丝垃圾，当然更没有吐‘槟榔口水’的脏兮兮的痕迹；在人行道上，他们发现，没有一家‘违规’小摊，更没有‘龙蛇飞腾’的违规摩托车队在穿梭；在寺庙在佛教圣地，人山人海的善男信女都是那样安分守己地在排队参拜，显不出一点拥挤或杂乱...... 马索英高僧意味深长地说：“我们真惭愧！自称最正宗佛教徒的我们，在行为上，根本无法跟中国相比！我们的人民还需要学习学习的！”

  五、 发展需要基础建设：此次访华的僧侣，不是一般的僧侣，他们属于僧侣当中的高级知识分子。他们不仅对佛教佛经精通，有几位的英语还十分流利，同时，他们对‘国家大事’更是十分关注。在高铁上，他们十分新奇地问‘这子弹火车，靠什么做动力？’当听到是‘电力’到时候，他们沉思了；前往佛教圣地（如：西安法门寺）奔驰在高速公路上，在得知这也是为法门寺专门开通的大道的时候。，师父们再次沉默了；在各个旅游景点，看到如此先进的设施，他们再次为之动容；最后，师父意味深长地说：“我们缅甸也有许多旅游景点，更有很多佛教圣地，但是我们的基础设施如此落后！谁会来我们那里呢？！”缅甸要发展，需要基础设施的建设，这些高级知识分子僧侣，已经有所领悟。

  六、 必须尊重历史保护文物：当师父们，参拜佛指舍利、佛牙舍利等佛教徒的最崇拜的圣物之际，看得出来，师父们除万分地敬仰，还有一点羡慕心态，因为这是虔诚佛教徒历代缅甸人民最向往的，他们最希望拥有的；当师父们，参观文物（如：兵马俑、故宫）历史胜地，看得出来，师父们除了新奇，对中国人能够将历史文物保存得如此完整，还真感到震撼，因为在缅甸稍微久远一点的历史，就再也找不到；最让缅甸人民感到‘汗颜’的是，许多缅甸历史资料（如：缅甸最远古时代骠国历史），在缅甸都无法找到，而必须在中国史料当中，方能寻到...... 如今他们终于明白，缅甸民众有一个缺点，缺乏‘尊重历史，保护文物’的优良传统，（缅甸许多古老寺庙倒塌后，没人看管，文物完全被破坏，这些事实，让高僧们感到心痛）中国的尊重历史保护文物的行为，深深影响着师父们的心。

  七、 要学会感恩与包容：在参观故宫时，有两件事，让师父们十分感动。其一是天安门上的毛泽东主席巨幅画像。毛泽东的功过，其实他们都十分了解（包括关于中国文化大革命时期的负面信息，他们还是知道的）但是至今仍然挂着毛泽东主席的画像。他们有一点不解，提出疑问。当导游解释，文革后邓小平如何坚持要挂毛泽东的画像，原因很简单，因为是毛创建了新中国！第二件事是，导游给大家解释，新中国成立后，毛泽东亲自将清朝‘末代皇帝’由当时的苏联，请回中国（当时皇帝都曾怀疑，认为他将遇到不测），结果，回国后真的让他过一个普通平民的生活，一直安稳生活至晚年。这两个故事，让师父们深受感动，这是感恩与包容最好的例子。这仍然是缅甸政治界，至今最缺乏的。

  八、 对中国寄有厚望：此次中国行，让高僧们最感欣慰的是中国的佛教事业，比他们想象中的要好几百倍！他们原以为，中国都是无宗教无信仰者，又加上包括缅甸在内全世界的穆斯林势力的‘猖獗’，他们对佛教的未来都充满危机感。此次中国行特别是与国家宗教局的座谈后，获悉中国政府在世界佛教事业上，所作出的各种努力（中日韩三国大乘佛教机制的建立、澜（澜沧江）——湄（湄公河）6国+1（斯里兰卡）小乘佛教国家机制的建立、西双版纳巴利佛教大学的筹建等）让他们对佛教的未来充满信心。吴英寺高僧佐迪嘎说，回到缅甸以后，要告诉佛教极端组织的师父们，叫他们千万别担忧！佛教不会‘灭绝’，有中国这样一个人口佛教大国，我们佛教的未来充满希望！马索英高僧尅达雅也多次表示，中国与缅甸一定要携起手来，为世界佛教事业的传播而努力！为促进世界和平事业而努力！这种将中缅关系与共同的佛教文化‘挂钩’，将佛教与世界和平‘挂钩’，这样的思维，应该成为推动‘中缅胞波关系’的重要切入点！值得考虑并且推广！

务农

他们的衣服穿着，给人感觉要管叠，绕去绕来的那衣服。

果敢年青

changcheng 发表于 2016-11-13 13:27
他们的衣服穿着，给人感觉要管叠，绕去绕来的那衣服。

嗯                        

非诚勿扰

缅甸和尚，看着就恶心，既然已经出家，还过问外谷之事，真受不了

务农

非诚勿扰 发表于 2016-11-13 13:50
缅甸和尚，看着就恶心，既然已经出家，还过问外谷之事，真受不了

嗯，是啊! 看着不爽。

果敢年青

非诚勿扰 发表于 2016-11-13 13:50
缅甸和尚，看着就恶心，既然已经出家，还过问外谷之事，真受不了

我也是这么想的。

非诚勿扰

changcheng 发表于 2016-11-13 13:54
嗯，是啊! 看着不爽。

是很不爽啊

务农

非诚勿扰 发表于 2016-11-13 13:56
是很不爽啊

嗯                                       

非诚勿扰

齐天大圣 发表于 2016-11-13 13:56
我也是这么想的。

就是嘛，缅甸真够奇葩的，和尚都出家了还可以还俗，可以结婚，现在还搞起外交来了，到处去骗吃骗喝的

果敢年青

非诚勿扰 发表于 2016-11-13 14:03
就是嘛，缅甸真够奇葩的，和尚都出家了还可以还俗，可以结婚，现在还搞起外交来了，到处去骗吃骗喝的

和尚可以结婚只听说过缅甸 的。

雨孤

非诚勿扰 发表于 2016-11-13 14:03
就是嘛，缅甸真够奇葩的，和尚都出家了还可以还俗，可以结婚，现在还搞起外交来了，到处去骗吃骗喝的

他们的信仰也不过如此

司徒无情

这些话谁也会说，但做起来就不一定有人有那个能力与诚心去做了

非诚勿扰

齐天大圣 发表于 2016-11-13 14:19
和尚可以结婚只听说过缅甸 的。

所以才说缅甸奇葩嘛

非诚勿扰

雨孤 发表于 2016-11-13 14:34
他们的信仰也不过如此

根本不算什么信仰，明明是有辱佛门啊

非诚勿扰

司徒无情 发表于 2016-11-13 15:06
这些话谁也会说，但做起来就不一定有人有那个能力与诚心去做了

楼主是指我说的吗？