果敢的未来

梦江山

      关于果敢，国人知之者不多；关心者，几乎都是民族主义者。国人视果敢之遭遇于无视，让民族主义者实属心寒。同胞一词宁可加于维、藏、蒙，而不敢赠与果敢，政府之无视、国人之无视，让曾经的同文同种的果敢人情何以堪。而果敢人在面对外族欺压之时，只能凭自己一己之力而抗之，其场面必定凄凉，其结果注定悲哀。面对如此危局，果敢人没有能形成合力去一致对外，也没有一个清晰的战略规划去探索自己的归宿，果敢人何去何从，果敢人应该思考并探索之。
       作为民族主义者，我一向以恢复秦汉盛世的威严与荣光作为我的梦想，而面对纷扰的尘世，那梦想只能变成幻想。对于果敢我寄予希望，因为他是我们曾经文化的一份子，是没有被满化的汉人，尽管我没有去考察过，但相信果敢人之血性必定强于国人，国人之懦弱以不能称其为汉人，如若以汉人称之，是对先祖的侮辱。在经历简体字、文革、红学之后，大陆上的居民不仅丧失了仅存的一点汉人遗风，而且没有民族信仰，因而变成了一个文官求财、武官避战、世人皆谈韬光养晦的奇怪社会。曾今辉煌的经典的文言文之兵、法、儒家之學，无人诵读、无人学习，以致在国家战略上毫无章法，对内也只能实行歌功颂德以麻痹大众。国之如此，因而寄希望于果敢能保留吾先人之遗风，重整吾优秀之文化。
      然果敢弱小，世事变迁，征战连年，果敢没有出现杰出人物带领果敢走向光明。在此，向果敢人民提出未来的设想，以便有志之士参考：
      果敢偏隅西南一角，与云南接壤，曾经是中华一部分，由于历史原因而兄弟分离。尽管征战多年，始终不得大哥资助，即便缅军炮弹横飞于国土，大哥也是忍气吞声，大事化小，小事化了，对于此种现象，果敢当局应有明确而清晰的认识：大哥只求财，不会顾及兄弟生死；面对缅军，果敢无力胜出。果敢之未来不能全仰仗大哥，但也不能不依靠大哥。果敢只有联合其他民族武装组成统一战线，争取独立，打出一片天地，才有资本和大哥谈条件，大哥才会出手相助。而要打出一片天地，不能依靠大哥，而应该灵活周旋，利用大哥与美与缅甸之间的利益关系，争取境外资助。由于大哥不会出手，应优先考虑争取美援，而又不能太得罪于大哥，待独立之后再实行自己的政策。
      文字不尽其意，大意如此。不足之处大家见谅。

马马虎虎

有一定的水平，不过，最后之建议，属于空谈。

同根相怜

     “大哥只求财，不会顾及兄弟生死”；“果敢只有联合其他民族武装组成统一战线，打出一片天地，争取独立”。
      上面两句话说到点子上了，前者说的果中关系，一针见血；后者说的是果敢以及缅北华人走出窘境的方法和途径。

淡茶

意思是那么个意思，就是有些表达方式不敢苟同——
1.就像俗语说的：战场上得不到的谈判桌上更别想，古今中外概莫能外，果敢的未来还是要依靠果敢人去奋力争取；
2.国人视果敢之遭遇于无视——作为了解果敢过往及当前局势的绝大多数普通中国民众，客观的讲还是在内心里同情果敢人民的遭遇；当然政府层面出于外交、军事、政治博弈等多维度的考量，有时做出姿态不可能过于偏激，也是情理之中的事情；
3.“大哥只求财，不会顾及兄弟的生死”——如果是那样，大哥也不可能成为今天的大哥；如果你的见识仅限于此，说明你没到当“大哥的兄弟”这个level

老王头

民族主义不能套用在缅北呀

果敢猪八戒

说的不错。不过，学古代学问的人很多，楼主不认识而已。

果敢猪八戒

老王头 发表于 2016-11-30 10:21
民族主义不能套用在缅北呀

怎么不能用？有民族主义才会反抗老缅吗。各族的民族主义合作反抗老缅军头。没民族主义，那帮老缅又有什么错误。

老王头

果敢猪八戒 发表于 2016-11-30 11:11
怎么不能用？有民族主义才会反抗老缅吗。各族的民族主义合作反抗老缅军头。没民族主义，那帮老缅又有什么 ...

各少数民族反的就是大缅族主义者的压迫，你讲民族主义，那反过来说缅军又有什么错？

马马虎虎

老王头 发表于 2016-11-30 11:17
各少数民族反的就是大缅族主义者的压迫，你讲民族主义，那反过来说缅军又有什么错？

不错，有高度，属于99%之外的。

果敢猪八戒

老王头 发表于 2016-11-30 11:17
各少数民族反的就是大缅族主义者的压迫，你讲民族主义，那反过来说缅军又有什么错？

民族主义就是相对的。各民族有自己的民族主义。如果老缅有民族主义而我们没有，那老缅就很团结，我们是一盘散沙。这样还如何反抗？

老王头

果敢猪八戒 发表于 2016-11-30 11:53
民族主义就是相对的。各民族有自己的民族主义。如果老缅有民族主义而我们没有，那老缅就很团结，我们是一 ...

但太在意也会适得其反

梦江山

1、果敢弱小，力量远不成对比，自己去争取没有希望，只有联合。
2、人民的心情有的并不多，一是消息闭塞;二是忙于挣钱；三是自顾不暇；其中原因大家心里清楚；大哥把家庭分的很清，即便小弟在外被欺辱，云南的兵力也没有佯动策应，这是戴旭两年前在一篇文章上说的。不是我说的，去年死人了，大哥发过话，后来怎样，炮弹该来还是来，最后不了了之了。
3、怎么做大哥，我确实没做过。但我知道普金怎么做大哥。
大哥本不在意小弟生死，边疆小弟素来如此。数十年前，毛人就当几回大财主把一部分给越南、一部分给朝鲜，这都是好地方，国人知道此事的不多，而对于西北的那一大块，却是在书上大书特书。
     相比较果敢那一点地方，大哥就更不在意了。自然不会去挣个什么，再说死 几个山野村民有什么，不稀罕。
至于老缅的民族主义是他们自己的事，世间事 成王败寇，果敢要是别消灭了，被同化了，数十年后没人在提起，缅人要是被消灭了，也一样没人被提起。
大哥家有多少历史上存在过的，现在都没人提起。
果敢人应该知道成功的把自己的血脉、文化延续下去才是最重要的，和谁结盟不重要，只有独立了才有出路。至于建议，不能说的太细，一是对之间的利益并不十分清楚，二是这种做法有出卖大哥的恶名；三是不在其位，考虑不周。

果敢猪八戒

老王头 发表于 2016-11-30 13:03
但太在意也会适得其反

所有不团结和内斗，都是因为民族心不强，所以不愿为民族利益放弃个人利益。果敢民族就该大力提倡民族主义。

老王头

果敢猪八戒 发表于 2016-11-30 13:49
所有不团结和内斗，都是因为民族心不强，所以不愿为民族利益放弃个人利益。果敢民族就该大力提倡民族主义 ...

整个的缅甸华人武装只有果敢，果敢只提民族主义，最后肯定是孤立无援的

梦江山

如果果敢不能和其他几个民地武联合，是很难有出路的，最后不是被消灭就是被同化，靠大哥，基本是扯淡。所以果敢不能随便提民族主义，如果可以能在大哥家提，招募一些人过去，但是对其他民地武，就只能提共和，先结成统一战线，独立出来再说。独立出来之后能共和就共和，不能共和再独立。打出旗帜是很重要的，现在打来打去外面人都不知道他们想干啥。就如同夫妻一样，只有提出离婚了才能更好的引来第三者。
我不赞成和大哥合并，汉人应该保留文明传承的多样性。