战争是为政治服务的，你们有明确的政治主张吗？

红旗飘飘

果敢猪八戒 发表于 2017-1-20 14:05
那楼主去请缅共吧。当今国人无知自矜，楼主是代表。

缅共比当今民地武强多了，也比将残匪厉害很多。

红旗飘飘

巅峰之歌 发表于 2017-1-20 13:52
“没有变质，永恒的国家利益”？
国家是谁的？
在封建时代，国家是皇帝的。

杞人忧天

马马虎虎

以上三人讨论的不错，有深度。欢迎继续。

毕白白

除了最后一句，其他说的没错

巅峰之歌

果敢猪八戒 发表于 2017-1-20 14:19
民族大义还空洞？那什么不空洞？
“实行什么社会制度”这种问法就是西式的。自古以来谁赚钱谁就花钱，私 ...

民族大义还空洞？那什么不空洞？

答：那你来说说什么是“民族大义”，好吗？
接着，再问问100个陌生人或者你的朋友，看看他们又是怎么回答的，好吗？
最后，再比对一下大家的回答是否一致，好吗？
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“实行什么社会制度”这种问法就是西式的。自古以来谁赚钱谁就花钱，私有合法下才能保护人们。你说的“分配”什么意思？如果一批人有权力分配另一批人的财产，这个会造成什么结果？

答：你明白在一个社会里，社会财富可以划分为两部分，一部分是天生就有的财富，另一部分是个人劳动创造的财富吗？
天生就有的财富，当然应该公正分配，这样才公平了；
个人劳动创造的财富，当然应该归个人所有，这样才合理了。
可是，天生就有的财富，与个人劳动创造的财富，哪一个所占有的比例更大呢？
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一个民族的传统本就是一个民族的主体思想，不需要生搬硬造。

答：一个民族的传统，它是天生就有的吗？传统的东西，难道它就一定是正确的、合理的吗？
假如是这样的话，那么，封建皇帝干掉了奴隶主，这样做是不是就不合法了呢？
孙中山干掉了封建皇帝，这样做是不是就不合法了呢？

一个民族的传统本就是一个民族的主体思想，这样的观念，幼稚。
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通过你的回答，我个人觉得你的思想似乎太狭隘，缅北真的是缺乏具有胸怀世界的大思想家、大哲学家、大政治家。

毕白白

果敢猪八戒 发表于 2017-1-20 14:03
民族大义还不够？除了果敢人，还有哪家华人武装敢于抗争？什么“政治目标”，都是骗人的。

就算有民族大义，那军事斗争的最高目标是什么，最低目标是什么，花多大代价达到什么目的，出现什么状态采取什么进退预案，这些都有么，即便有，全部部队都能领会执行么，全体果敢人都理解支持么？
能够回答这些问题的就是政治目标，所以怎么能说政治目标是骗人的呢！
军事是政治的延伸，政治由经济决定，经济是民意民力的体现。
所以只谈军事，不讲政治，不讲经济，所有的军事斗争都是无根之木，无源之水。

巅峰之歌

毕白白 发表于 2017-1-20 15:58
就算有民族大义，那军事斗争的最高目标是什么，最低目标是什么，花多大代价达到什么目的，出现什么状态采 ...

只谈军事，不讲政治，不讲经济，所有的军事斗争都是无根之木，无源之水。
楼上正解。

没有公平与正义的政治目标，那么，所谓的战争，就只不过是在：群狼争食。

今天你赢了，明天我赢了，后天他赢了，然而，从历史的角度，以及从社会总体的角度来说，就是：缅北输了。

技术援果

大家看缅甸民族正义党党章，始终脱离不了共产主义的影子。或者说基本是缅共的主张+了一些改革开放关于工商业的东西。基本上这个党章就是中共党章的翻版，所以其实可以以民族正义党为名义统一缅北。不过想在国际共产主义陷入低谷的今天，继续发展共产主义的可能性不是很大，相反可能导致很大的打压。其实国内支持同盟军的还不是毛左，更大程度上还是有民族认同感的人。不过说大缅主义不灭，就不可能有一个稳定和平充满希望的缅甸，而且只能导致民地武地区丢了地，并且成为奴隶，还有可能沦落他乡。大缅主义的统治下不可能没有反抗，没有冲突，没有压迫。所以处于维护边境安全，维护地区和平角度，还是因该扶持一下民地武，而不是因为实力不均衡导致巨大的危机。

同根相怜

红旗飘飘 发表于 2017-1-20 09:15
比红军好？红军一直有强大的攻坚野战能力，完全有能力拿下中小城镇，甚至围攻大城市。民武有吗？
红军有大 ...

红军自攻打长沙失败以后，在此后的1、2、3、4次反围剿作战中再也没有进行过“攻坚战”，在上述四次反围剿作战中所取得的丰硕战果都是在运动中取得的，你应该好好地看看毛主席有关这一历史时期军事著作，上面说的很清楚。

北美汉风

果敢猪八戒 发表于 2017-1-20 14:03
民族大义还不够？除了果敢人，还有哪家华人武装敢于抗争？什么“政治目标”，都是骗人的。

有抗争的没错，是为谁？都是为民族大义？民族大义，那还向中国和世界走私输出毒品？

毕白白

巅峰之歌 发表于 2017-1-20 16:06
只谈军事，不讲政治，不讲经济，所有的军事斗争都是无根之木，无源之水。
楼上正解。

我中间写“政治由经济决定”的说法有点问题，一般的说法是“人性决定利益；利益决定经济；经济决定政治；政治决定军事”，或“军事是政治的延伸，政治是经济的延伸”。

回到果敢，就是说果敢人民的民族性，决定果敢希望获得什么样的利益。注意，只是希望。

因为还有另外一句话，“如果不是奋力争取的，就只能是别人给予的”。

如果果敢人只想偏安一隅，最终必然消亡。

因为缅甸会得到他们奋力争取的扩张，而缅北其他部族只会得到缅甸给予的被统治。

只有缅北从民族性的深层出发，召唤所有人支持，并最终形成明确的纲领，为之付出行动，不懈奋斗，才有可能获得争取到的民族地位，给予缅甸应有的结果。

果敢猪八戒

红旗飘飘 发表于 2017-1-20 14:58
二逼的是你这样的国民党余孽，真是愚蠢不可及。

愿意讨论就讨论，不愿就滚开。

果敢猪八戒

巅峰之歌 发表于 2017-1-20 15:55
民族大义还空洞？那什么不空洞？

答：那你来说说什么是“民族大义”，好吗？

你这个人懂不懂人性？有钱人自然希望自己的孩子继承财产，不这样难道挥霍掉？有恒产者才有恒心，不给后代留东西得，或者没后代得，最容易做断子绝孙得缺德事。你硬不让别人继承财产，别人临死只能破坏财产或移民国外。你们这些极左，别祸害这个国家、

果敢猪八戒

毕白白 发表于 2017-1-20 15:58
就算有民族大义，那军事斗争的最高目标是什么，最低目标是什么，花多大代价达到什么目的，出现什么状态采 ...

什么目标不目标，傻子都看出是要建一个不被缅军奴役的地方。你是在中国参加文山会海习惯了吧，简单的东西还要写本书阐述？

果敢猪八戒

巅峰之歌 发表于 2017-1-20 16:06
只谈军事，不讲政治，不讲经济，所有的军事斗争都是无根之木，无源之水。
楼上正解。

哪个骗子建立政权不会说什么公平这类的鬼话。政治欺诈术在缅北没用。几千年汉族政权都是很公平的。