哲学上探讨对罗兴亚武装是联合还是反对

如来

阿莲 发表于 2017-9-30 18:43
我对其它人不会说这号伤人的话，之所以对他说这么无礼的话，是因为他一再自称“伟大的、千年难遇的战略家 ...

已阅？
批示如下？
他连这样的话都说出来，感觉他有意思的。什么情况下用【已阅？？】【什么情况下用批示如下？？？】

铁甲宝宝

如来 发表于 2017-9-30 18:41
有道理，支持

这和日常的工作环境有关系，同一环境中不同的职业对文字的要求也不同。

秘书，司机，后勤，等等。

大学老师和政府机关公务员又不相同，老师喜欢学术讨论，公务员喜欢装腔作势。但他们都有个共同的特点，显的很有文化，有品味。

在大学的环境中，文盲也能表现的有文化，在菜场里面，科学家也会变得很市井。 这二类人相互之间都看对方不顺眼。

如来

铁甲宝宝 发表于 2017-9-30 18:50
这和日常的工作环境有关系，同一环境中不同的职业对文字的要求也不同。

秘书，司机，后勤，等等。

铁甲宝宝；我是对事，不对人。你明白我意思吗？我是看到他回复别人用；【已阅；批示如下；】这样的形式感觉到奇怪，感觉他是某某领导在对下属的文件做批复似的。哈哈哈

铁甲宝宝

当你说人家没有文化时，你就暴露了.....

如来

阿莲 发表于 2017-9-30 18:43
我对其它人不会说这号伤人的话，之所以对他说这么无礼的话，是因为他一再自称“伟大的、千年难遇的战略家 ...

铁甲宝宝

如来 发表于 2017-9-30 19:11

改掉这一行

上九流，下九流，三教九流，都是文化。

知识改变命运，环境造就人材。

铁甲宝宝

宝宝是来找人的，当宝宝并不存在哈哈，你们接着聊！

如来

铁甲宝宝 发表于 2017-9-30 19:25
宝宝是来找人的，当宝宝并不存在哈哈，你们接着聊！

我也跑路，你们聊

北美汉风

支持楼主分析。罗族问题是上了安理会和联合国人权组织的大事情，罗族武装的实质是抗缅取得生存权和公民权，在可知的未来，他们的奋斗方向和联军抗缅取得民族平等和公民权同向而行。应该是某个时间段的同路人，是值得团结的力量。

佰骥

北美汉风 发表于 2017-9-30 20:08
支持楼主分析。罗族问题是上了安理会和联合国人权组织的大事情，罗族武装的实质是抗缅取得生存权和公民权， ...

谢谢支持!我认为起码若开军不得不去团结,否则估计将被边缘化.并且也只有接触才能了解,如果能够团结他们,就能引导他们,化被动为主动.

缅北风马牛

猫汉山 发表于 2017-9-30 17:29
全体若开人就是这个想法，管你认为对还是错！

驱逐不了国际社会也不答应，两个民族实在不能和睦相处最后的結果是成立一个诺开自治区和“罗兴亚自治区”，然后互不侵犯，自己过自己的日子吧、、、、，他们俩个民族有和睦相处的时期，不然是怎么混血的呢，是极端大缅族主义者们不希望他们两个民族和睦相处。

缅北风马牛

缅北风马牛 发表于 2017-10-2 16:27
驱逐不了国际社会也不答应，两个民族实在不能和睦相处最后的結果是成立一个诺开自治区和“罗兴亚自治区” ...

就跟以色列和巴勒斯坦一样，分开治理

缅北风马牛

支持楼主应用唯物主义和辩证唯物主义对诺开邦动乱问题的分析，观点独到很有深度有道理。我认为罗兴亚武装一再声明与国际宗教恐怖主义划清界限，走民主伊斯兰道路（大概就是巴基斯坦有选举有议会的道路），有可圈可点之处，缅甸抗缅民族解放阵线有责任引导说服ASRA走正确抗缅民族解放道路，缅北抗缅民族阵线不能放弃自己的历史责任，即使ASRA真像缅匪军说的是所谓恐怖分子，现阶段抗缅民族解放阵线也应该坐山观虎斗静观其形势的发展。

同根相怜

罗兴亚武装首先是一支抗缅生力军；
信仰伊斯兰的罗兴亚不是缅甸的宗教主流，它的势力很难无限制的发展；
它不仅自己一再声明与国际宗教恐怖主义划清界限，国际上基本上也没几个人说他们是“恐怖主义组织”的；即使中国也只是说：他们进行得是“暴力袭击”;
只有缅甸说他们是“恐怖组织”，缅甸还说果敢同盟军、德昂军好克钦独立军是“恐怖组织”，那都没人信，缅寇对所有缅甸少数民族都实行排斥甚至清洗，到处杀人放火却不不允许少数民族“点灯”式的反抗，天理不容；
根据上述诸理由，缅甸少数民族武装是应当把罗兴亚武装作为统战对象的，当然，如果罗兴亚武装打出SI旗号或进行恐怖活动时，缅甸少数民族武装再与它划清界限也不迟啊！
现在，关键的问题是：某大国的对缅态度，使得缅甸少数民族武装在与罗兴亚武装组织统战的问题上变得缩手缩脚。

错别达人

以我为主，静观其变，以不变应万变。