缅甸末代皇族的哀愁：当与世无争迪博王遇上剽悍皇后苏柏雅莱

大王巡山

近日一出在泰国热播的宫廷剧《爱之火》创造高收视率，洒狗血的剧情，虽剧组声称纯属虚构，但其中场景、人物、服装无不让缅甸人联想到缅甸末代王朝：贡榜王朝。播出后不旦引发许多缅人不快，更让缅甸皇族后裔要求泰国电视台停播该剧。让人不禁对贡榜王朝那个屠杀皇室的冷血皇后充满好奇心。

女王的诞生

苏帕雅莱（Supayalat）是缅甸末代皇后，出生于1859年（也有说法是1860年），其生母皇后馨布麻茵（Hsinbyumashin）同样出身贵族，后来嫁给表哥敏东王（MinDong Min）生下三女。为保障血统纯正，这样「亲上加亲」的联姻，在缅甸皇室或欧洲各国的皇室间都是常见现象。在苏帕雅莱出生的年代，缅甸早非那曾经藩属国无数，位于东南亚中心、万国朝奉的天朝了，反之，当时第二次英缅战争结束，英国人占领了整个下缅甸，割据南部立毛淡棉为新首都，缅王的管辖领土不到全胜时期的三分之一，大缅帝国已是一个风雨飘摇的国家了。

皇后苏帕雅莱从小就显现出她异于常人的性格，在英国人约翰．马克斯（John Ebenzer Marks）所著的《在缅四十载》（Forty Years in Burma）一书中记录了许多缅甸皇室生活的细节，其中提到苏帕雅莱从小就会抓来小鸟，将其活活肢解，而母亲馨部麻茵却丝毫不以为意，甚至自己对二女儿的剽悍个性十分自豪，只吐糟苏帕雅勒是个十足的「坏小子」（Bad boy）。

勾结外臣筹谋储君

敏东王晚年十分不得意，他领导的现代化改革运动失败，皇子又为皇位继承权相继起兵造反，虽然都很快平息，但敏东王就此心灰意冷，不愿重新指定继位子嗣，伴随着江河日下的江山，从此不问政事。

而朝中大臣们再深知敏东王不久于世后，纷纷结党营私，外朝勾结内宫，推举对自己有利的皇子。在各怀鬼胎的激烈夺位战中，迪博王（Thibaw Min）最后雀屏中选。在敏东王几十名子女中，迪博王并不起眼，他的生母出身卑微，生下迪博王后便失了皇宠，晚年遭贬至寺院，在青灯古佛下度过余生。母亲的悲凉人生，让迪博王从小就对权力争夺充满畏惧，只求自保，也养成了他日后胆小孱弱的性格。

迪博王从小就读英国人办的贵族学校里，接受全面西式教育，为赢得身为虔诚佛教徒父王的青睐，又进佛学院苦读佛经，并通过佛学院高阶考试，在其他不学无术的皇子中算是一项壮举。

而迪博王之所以被选中，也正是因他与世无争与懦弱的个性，这一特质在野心勃勃却无子嗣的皇后馨布麻茵眼中，是个傀儡皇帝的不二人选， 以求在敏东王驾崩后能垂帘政治，并以最快速度，将自己的女儿，也就是迪博王三个同父异母的妹妹，嫁给了他。

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悍妒皇后迫皇终于只事她一人

和迪博王成婚后，跋扈的苏帕雅莱只允许迪博王专事她一人，而迪博王也真终生不近其他女色，没有妻妄成群，是缅甸历史上绝无仅有「从一而终」的皇帝。而苏帕雅莱的姊姊与妹妹，变成了有名无实的皇后，终生未蒙一幸。（与中国或西方不同，缅甸的皇帝可同时册立多位皇后）。其间也有一名县知事不忍眼看皇嗣凋零，为皇帝举荐一名17岁的女子米钦姬（Mi Hkin-gyi），希望能纳其为副后，但苏帕雅莱得知后便雷厉风行地将该女子与知事决处，可见苏帕雅莱权力早凌驾皇上，宫中已无人可与之抗冲。


关于迪博王的婚姻，缅甸史书上的另一说法是，其实馨部麻茵原本是想把长女苏帕雅姬（Supayagyi）嫁给迪博王，但婚礼上，凶悍异常的二女儿苏帕雅莱却当堂闹婚，硬是抢了姊姊的机会，主动投入迪博王怀抱，当夜就生米煮成熟饭，成为既成事实，让母亲也无可奈何。


惨害皇亲血流成河

1878年10月1日，敏东王驾崩。还在他尸骨未寒之际，一场缅甸历史上最血腥的皇室斗争就拉开序幕。10月8日迪博王登基，皇帝对于王位弄权之事并不感兴趣，倒是馨部麻茵和苏帕雅莱母女两人十分担心皇位稳固与否，而为去除异己，保障无人可争动摇博王权力，两个女人联手几位外臣，将住在宫里的几十名皇子公主全部逮捕入狱。
几个月后，这些曾经的皇亲贵胄被押解到伊洛瓦底江（Irrawaddy River）边的一块空地上，全数勒死，也有一说是王子们被大象活活踩死，更有传闻苏帕雅莱将尚在襁袍中的婴儿砸向墙上。处决这些手足时，迪博王和苏帕雅莱都在场，苏帕雅莱甚至看得兴高采烈，敏东王的48子中，就有31人在这场屠杀中丧命，其余的也再随后被追杀，只有三人在英国人庇佑下得以侥幸生存。



琉璃宫破皇帝流放印度

在「清君侧」行动后，朝政由苏帕雅莱母女与其党羽把持，乃至对英战争要不要开打，皇上​​都无权过问。后来第三次英缅战争爆发，英军不费一枪一弹，攻入被称为琉璃宫殿的曼德勒皇宫，皇帝夫妇被押解到了一个印度小镇：拉特纳吉里（Ratngiri），让他远权力中心，以防东山再起。


缅甸史书记载，在英军攻入曼德勒皇宫时，苏帕雅莱的一颗国宝级红宝石失窃，尽管迪博王后来多次写信给英王索要，但皆未果。国宝从此无人知其下落，直到一天，这颗硕大宝石出现在英国国王的王冠上。
在国破家亡之际，有记录的另一件趣闻，是1885年当苏帕雅莱和迪博王被英军从皇宫押解到伊洛瓦底江边登船时，迪博王一直战战竞竞躲藏在她怀抱里，而苏帕雅莱则神情自若掏出一支「皇家草烟」，招手叫英国大兵过来，给她点上火。


印度岁月家族分崩离析

迪博王虽被英人流放至印度后，不旦没有被当战犯对待，反而给他皇族的礼遇，衣食无虞。英国人为他建了一栋占地23英亩的宫殿。标准的英式红墙建筑，配上义大利的彩色玻璃大窗，名为玻璃宫殿（Glass Palace），以对应他在曼德勒的「琉璃宫」。


苏帕雅莱和她的母后一样，没有儿子，一连生下四个女儿，两个女儿均在印度出生，唯一的长子则早年死于襁褓之中。公主们长大后都说得一口流利的当地语言，成年后亦常有缅甸贵族和他国皇室上门提亲。


但这时玻璃宫内却发生了诸多「丑闻」，先是大女儿未婚怀孕而后被断绝关系，下嫁给一名印度平民，接着二女儿与一名缅甸平民坠入情网，不顾家人反对离家出走，从此失去下落。


一连串打击让迪博王大病不起，不久后去世，葬于拉特纳吉里。那一年是1916年，正是他被迫退位的30周年，他的死在缅甸国内没有引起任何反应，曾统治缅甸本土与东南亚数个藩属国的皇室似乎早已被世人遗忘。直到2012年底，新上任的缅甸总统登盛在访问印度途中，特地来拉特纳吉里拜谒，而他也是缅甸独立以来首位到访迪博王陵墓的缅甸领导人。





一代皇后重返缅甸

第一次世界大战后，英国人允许缅甸皇室重返缅甸定居，1919年苏帕雅莱便带着两个小女儿返回仰光定居，被英政府安排住进一栋别墅里。讽剌的是，别墅位处于邱吉尔路上，而正是这人在英国国会里坚持开打第三次英缅战争，改变了苏帕雅莱的一生。


老年的苏帕雅莱牙齿已掉光，家中养了一只狗，失去了年轻时的自负、霸道、傲慢和专横，反之她变得冷静、沉着跟卑微。然而，她自称为「前朝皇后」，到她府里拜访的客人，都要像在宫里一般对她行跪拜大礼，外国人也不例外。
苏帕雅莱敢作敢为的性格其实颇受英国人尊敬。1889年，英国诗人鲁德耶．吉卜林（Rudyard Kipling）路过缅甸时，曾写下著名诗歌《曼德勒》（Mandalay）。他在诗中用了苏帕雅莱的名讳，作为他心仪缅甸女性的象征。1907年，吉卜林获颁诺贝尔文学奖，苏帕雅莱的名字开始为西方人所知。


1925年，苏帕雅莱在仰光病逝，享年66岁。虽然她死后回葬曼德勒的遗愿没能实现，但殖民政府为她举行了隆重葬礼，并宣布葬礼当天为全国假日。苏帕雅莱的墓地在仰光地标大金塔南边一块毫不起眼的土坡上，外形为缅式佛塔，占地很小，鲜有游客到访。

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皇权──将军的梦想与噩梦

缅甸独立后，文人政府不到几年就被军方政变，军方对缅甸皇室十分忌惮，害怕有人拥王自重，如伪满洲国一般，威胁其地位，因此无论出版物还是历史教科书上，贡榜皇室的下落都鲜少被提及，让缅甸皇室彻底消失在近代史上，一般缅甸人皆对皇室认识不深。虽然军方想要淡化皇室影响力，但将军们却对皇室过往的生活和尊荣十分响往。首任独裁将军奈温（Gen. Ne Win）就费尽心力，娶了一名皇室女子为妻，以期利用缅甸人民对皇权的认同，淡化其武力夺权及独裁的事实，但这段婚姻却在5年后即终结。


后上任的丹瑞将军亦是如此，2005年他将缅甸首都迁至奈比多，这个新首都的总统官邸，造型上与曼德勒的琉璃皇宫十分相似。其他各政府部门机关，包括国会大楼，也全是仿古缅风的粗燥建筑。在奈比多的动物园中，更养着三头白象；在缅甸，白象是权力和皇室象征，在缅甸历史上就有许多国王自诩为「白象王」，也常为争夺白象而与他国大动干戈，白象之于缅甸就如三大神器之于日本皇室，拥有白象主要是要表明自己政权的正统性，这也是这几位「来位不正」的将军如此看重白象的原因。


被缅人遗忘的缅甸皇室

文人政府登盛执政后，缅甸新闻出版解禁，关于皇室遗族们的消息逐渐被报导，皇室才重新回到民众生活中。2016年11月，迪博王流亡印度131年后，约一百名皇室后代被缅政府当局允许，回到曼德勒皇宫举行纪念仪式，而这一切在过去都得秘密进行。苏帕雅莱的曾孙，也就是其四位女儿的孙子硕温（Soe Win）表示：「自英国人攻入皇宫的那一天，我们失去了我们的身份，如今世事变迁，我们希望成为进步中的缅甸的一部分，也希望缅甸人民能够更认识到皇室的历史。」