李晨阳《中缅关系的脉络和逻辑》主要观点批判

果敢年青

   李晨阳《中缅关系的脉络和逻辑》（《世界知识》2018年第二期）煮出了一锅武断、模糊、混乱、矛盾的“脉络”和“逻辑”，不仅违反逻辑，而且违反常识。

   一、李晨阳断言国土相邻、语言同谱系、文化习俗相同“奠定了中缅关系长期友好的基础”，这是荒谬的。

   李晨阳对缅甸不像是个年长的学者，而更像是个热恋中的小女孩。“情人眼里出西施”的痴情狂热遮蔽了学者的理性。

   请问，国土相邻一定会是两个国家“长期友好的基础”吗？稍稍回忆中俄（苏）关系、中日关系（一衣带水）、中越关系、中印关系等等，就不会作出这种荒谬的断言。李晨阳似乎未曾听说过中国战国时期就出现的“远交近攻”的概念，也就从来不防备缅甸同样会有“远交近攻”之心。

   再请问，语言同谱系一定会是两个国家“长期友好的基础”的基础吗？新加坡的主体民族华族血缘相同，同说汉语，可曾奠定了中新两个国家之间的“长期友好的基础”？朝鲜语不属于汉藏语系，明清两代中朝友好数百年。而且，汉藏语系的缅族人对同属汉藏语系的果敢汉族和克钦景颇数十年来杀人放火奸淫掳掠无恶不作，唯独对同属汉藏语系的中国汉人“奠定了中缅关系长期友好的基础”？

   又请问，中国汉族和缅甸缅族何曾有过“文化习俗相同”？就以李晨阳为例，你穿裙子拖鞋上班？你信仰小乘佛教？你像缅族人一样言而无信？……。

   李晨阳离常识越来越远，不仅不像学者，甚至连地球人都不像。

   二、李晨阳断言“中国发展模式对缅甸有着极大吸引力”，这是没有依据的武断

   在李晨阳的《中缅关系的脉络和逻辑》（《世界知识》2018年第二期）中，专门有以“中国发展模式对缅甸有着极大吸引力”为标题的一大段，但奇怪的是，这段文字中与标题相呼应的只是武断地说了这么一句话：“四是中国发展模式的日渐成熟和伟大成就使相当多的缅甸人觉得无需舍近求远去学西方”。但却没有做任何论证，其他文字则全与标题无关。以我个人的了解，缅甸官媒和民间媒体所报道的官方人士、社会精英和民间草根日日谈论的都是“民主转型”，从没看到关于学习中国模式的说法。

   三、李晨阳推中缅关系挑战的对策是荒谬的。

李晨阳很清楚中缅关系面临这样的挑战：
   1）缅甸具有“对大国的恐惧和自身安全的担忧”；

   2）“中缅缺少战略互信”；

   3）“今后中缅两国在经济走廊建设方面的谈判将是非常艰难的，尤其是在具体条款方面可能会有反复”；

   4）“缅甸政治发展存在变数”；

   5）“缅甸对华民意存在变数”。

   显然，这是严峻而高风险的挑战。

   但是，面对中缅关系如此严峻而高风险的局面与趋势，李晨阳的主张却是：“对于未来中缅关系的发展，近期双方要以大气魄超越密松困局，然后聚焦一带一路框架下的中缅经济走廊建设，以合作求发展，以发展促和平，进而夯实中缅命运共同体的经济社会基础”。

   我看不出李晨阳的对策与他所认识到的挑战之间存在因果关系。他所认识的挑战每一条都在警告中国不要傻头傻脑地盲目投资于中缅经济走廊，以免再搞出一个密松困局来。而他所主张对策却是，就要像盲目投资造成密松困局一样地“聚焦一带一路框架下的中缅经济走廊建设”。李晨阳的思维令人无法理解。

   逻辑规律是于宙运行的基本规律，违反逻辑的结果只可能是荒谬，荒谬必然导致失败。

   指导对缅外交的顶级“智囊”头脑如此混乱荒谬，令人对对缅外交实践的结果更加担忧。
来源：复国少康

大王巡山

李晨阳为了某些人的利益而出卖国家民族利益又不是第一次了

泛海一舟

一年多前，果敢资迅网发展了批判李晨阳的多篇文章。

抗缅者

李晨阳小人一个

默笙

既然知道他是这样的人那为什么还不停止他手上的工作

果敢年青

大王巡山 发表于 2018-1-24 16:12
李晨阳为了某些人的利益而出卖国家民族利益又不是第一次了

对这个人不了解

果敢年青

泛海一舟 发表于 2018-1-24 17:49
一年多前，果敢资迅网发展了批判李晨阳的多篇文章。

这个没有注意

果敢年青

缅北之虎 发表于 2018-1-25 03:41
李晨阳小人一个

对这个人不了解

果敢年青

默笙 发表于 2018-1-25 09:48
既然知道他是这样的人那为什么还不停止他手上的工作

这些就不清楚了

泛海一舟

齐天大圣 发表于 2018-1-29 10:49
这个没有注意

以前李晨阳不支持民地武，所以当时批判他的人多。

抗缅者

齐天大圣 发表于 2018-1-29 10:50
对这个人不了解

嗯嗯               

孤独万剑

不要以人的思维去评价或看待一条狗。狗毕竟是狗，它为了讨一点吃的，摇尾乞怜甚至狂吠乱叫很正常。