我们果敢人的道路今后该怎么走？-----给果敢青年同胞的一封家书

钦华

    敬爱的果敢同盟军勇士们：
    亲爱的果敢青年同胞们：
    大家好！首先，我向浴血奋战的果敢同盟军勇士致敬！
    最近，网上出现了很多的公开信，有呼吁缅族中央政府承认果敢同盟军合法存在，并要求和平谈判的。有揭露敏昂莱法西斯内战集团将无辜民众推向前线当炮灰的。
    有的将果敢第一特区彭家声主席和现果敢自治区主席白所成的执政绩效做对比，文笔诙谐！在战火纷飞，天天死人的果敢，您能默视死亡，还能自鸣得意认为，生活在内地居民还不如自己，自己的毒品提炼厂开着，枪在肩膀上挎着，小老婆和家丁养着，好不自在！等到31日大限到了，望您还有如此好心情，那就象夏天吃上冰激淋！[转载]我们果敢人的道路今后该怎么走？-----给果敢青年同胞的一封家书   
    还有人认为要恢复传统儒家“温、良、恭、俭、让”“礼、义、廉、耻、孝”作为果敢民族文化的核心价值加以传承！这些传统的处世哲学用于规范果敢人内部子弟的行为尚可。滇西南是个部族纷争不断，弱肉强食的世界，人家抡起大巴掌扇我的左脸，我用手把我肿得象皮球一样的左脸捧着，为表诚信，我歪着头，把右半边脸递上去让人再扇！------难道，这就是对传统的传承？我们果敢人的道路今后该怎么走？-----给果敢青年同胞的一封家书
    我一个果敢老农民，现在住在镇康亲戚家里，看着从果敢家里牵来的黄牛悠闲的啃食河边的春蕻，天空中偶尔有SU-27划过所传来的轰鸣声，我思绪万千······
    我们果敢人和缅族人的关系
    从前谁是谁非的恩恩怨怨就不提他了，我们果敢和老缅的一段姻缘己经走到这一步了，关于这门亲事是包办婚姻亦或是自由恋爱，现在众说纷云，只是我们果敢人自从以身相许嫁到缅家这几十年以来，遭殴打、被奸污、被屠杀还少了？因此，这桩婚姻是一个地狱！要认识到在缅甸这个国家生活，就是生活在地狱里，并且，要勇敢的、头也不回的从这座地狱中勇敢的走出去，过正常人的生活，而不得上斯德哥尔摩后遗症，还是不容易的！对于果-缅关系，要有一个清晰认识和长远打算；
    我们敬爱的彭家声主席今年八十有五，回顾彭老主席的一生是追求和平的一生，他的一生只想保境安民，过点安宁日子，让饱经战祸的果敢民众能休养生息，有口饭吃，在祖先生活的土地上能继续生息繁衍，他无数次向缅人真心剖白心迹“不是男儿爱打仗、扛枪只为保家乡！”根据果敢同盟军公布的正式文件宣称：我们对国家和平作出了贡献。这表示，他老人家真心的相信了1989年果敢同盟军和缅族军阀签署的所有条约/协定，他为缅甸联邦作为一个国家的存在，而不毁于革命的战火，出于怜悯与恻隐、真心诚意的出过力，理应得到回报！再看，所有的条约也好，协议也好，归结起来几个字“井水不犯河水！”在缅甸的国家政治生活中，我们果敢人可以说，没有任何奢求！而无数次血的教训证明，这些缅族军阀相信不得！缅族军阀对缅甸的130个民族所作的129个承诺都是不可靠的，因此，决不能把我们果敢人生命的希望寄托在那一叶叶废纸上！
    我们果敢人的今后的路该怎么走？
    我们要坚决抛弃“井水不犯河水”、“人不犯我，我不犯人”“扛枪只为保家乡！”等保守、落伍观念，血的事实证明：单纯的消极防守，根本不能保障自己的军事存在!不能保证果敢民族的生存。
    在军事战略问题上要积极转变观念；我们再也不能消极的被动防御，应积极的制定-----进攻-防守平衡军事策略！
    目的是一口一口吃掉缅军！
    由于缅族军队执行的是民族清洗政策，屠杀很多土族民众，结怨于众土族，缅军要花很多力量用于守备，以便看住其他民地武，这就给了果敢民族武装以发展壮大的可能。
    当然，我说的是一口一口的吃掉缅军，就是说在适当时候，发动一场又一场有把握的、能打赢的战争，通过一个持久的过程，彻底打跨缅族武装，来解放滇西南被压迫民族和被压迫人民！我们要向我们的秦国老祖宗学习、取经！大秦用了500年时间从陕西岐山脚下的弹丸之地慢慢发展起来，最重要的是靠秦国统治者坚持发动一场又一场的扩张主义战争来扩展自己的版图，最后取得成功！秦国成功在于坚持自己的政治理想，并坚决实践之！
    我寄希望于果敢同盟军！
    寄希望于果敢的青年才俊

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顶，建立大中华共和国，面积至少大于25万平方公里，不要被无用的停战协议束缚，缅匪的话信不得，发动不对称战争，消灭缅匪。

中国龙

要主动联系美国、英国、 法国、德国、联合国等文明国家。告诉他们：

    A、 缅甸大屠杀匪帮正在对果敢汉人少数民族实行种族灭绝大屠杀，呼吁国际社会进行干预。

    B、 果敢政府和果敢民主同盟军决心为民族生存而战斗到底，为建立多民族联盟的独立的大果敢共和国而奋斗到底。

    C、 大果敢共和国肯定将以美国为师，实行彻底的三权分立的民主政治制度。

    D、 大果敢共和国筹备成立之日，也是彭家声交权之日（交权以后也可以参加竞选）。这个承诺很重要。

    E、 大果敢共和国成立以后，对于在建国独立战争中给于同情和支持的国家，本国将发展这样的传统友宜，照顾该国平等而合法合理的利益。



F、需要向中国政府对难民的救助表示感谢，感谢中国红十字会的救助！新共和国成立以后，新政府将继续承诺保持同中国的血亲关系。建立和加强全方位的合作关系。允许出租给中国海军在孟加拉湾的曼昂岛建立军事基地，新共和国的孟加拉湾部分对中国船只的停泊提供方便。



这第F条目前只是普通的建议
果敢方面考虑以后，当然会有适当的操作



三、战争的性质



缅甸政府破坏和平协定，挑起不义战争。用现代化的大规模杀伤性武器来屠杀汉人少数民族，甚至出动了飞机大炮滥杀汉人无辜，滥杀无辜已经杀到我云南边境；已经炸死炸伤了我中国公民。缅甸政府对果敢汉人少数民族实行反人类的种族灭绝大屠杀暴行，已经引起全世界文明国家共同的愤慨。

    缅甸政府悍然挑起不义战争，就必须承担由此引起的一切后果和战争责任。战争在什么范围内进行，战争在什么级别下进行，战争何时结束等等，都不是缅甸政府所能够单方面决定的。

    为了果敢汉人少数民族和全缅甸各受压迫的民族的生存，果敢合法政府有责任维护缅北地区经济的繁荣和文化事业的正常发展不受侵害，决心为了缅北地区全体人民生存权而战斗到底，为缅北地区的民主、自由、独立、幸福而奋斗！

    我们对此表示支持。

    分析和建议如下：

    1、果敢地区有利的地理区位优势。

    辽阔的缅北地区被夹在印度和中国领土之间，呈不规则的三角形。而三角形的底部就是果敢地区。因此，只要果敢地区独立，事实上就是辽阔的缅北地区的独立。因此，将这个不规则的三角形地区称为大果敢共和国的基础是有道理的。

    2、关于大果敢共和国地理范围的初步构想。

    A、三角形底部国境线之东段。

    以城市曼德勒为三角形底部的中心要点。

    从实皆县往东方划国境线至云南的勐阿。是为大果敢共和国国境线之东段。

    B、大果敢共和国国境线之西段。

    目标：争取国家的出海口，使大果敢共和国成为濒临孟加拉湾的海洋国家。

    从实皆县往南方划国境线至马圭县（含马圭），再由马圭县往南方划国境线至洞鸽。以后视建国战争的发展，亦可划至古亚一带，甚至更往南的地区。不过，就这样已经能够满足大果敢共和国今后和平发展的需要了。

    今天果敢民主同盟军中的汉人山猴子，将来也可能成为大果敢共和国的海军将领。作为优秀的大明朝正宗汉民族的后代，我们要学习以色列万众一心为建国而努力奋斗的战争精神！

    要有打一场建国战争的政治远见是和思想准备。

    长计划，短安排。下面继续。

    3、为建立大果敢共和国所需要的准备工作。

    A、在军事力量增强到一定程度时，及时制定夺取国家中心要点曼德勒城的作战计划。现在就必须派遣应变工作小组到曼德勒城潜伏。

    B、将战火蔓延到缅甸大屠杀匪帮所盘踞的大城市：仰光、伪首都内比都等。迅速建立地下游击队（根据战报，你们有这样的条件）。开始，可派遣携烈性炸药的爆破小组潜入，对敌人的军事目标实施爆炸，对敌人的匪首实行坚决的镇压行动。