腊戍汉族居民只对挣钱感兴趣，对政治漠不关心，听凭异族主宰。

论坛达人

       按：腊戍果敢人政党果敢民主团结党公然拥护2008年宪法，支持缅军干政；腊戍汉族居民只对挣钱感兴趣，对政治漠不关心，听凭异族主宰。


      【缅甸时报10月12日《掸邦汉人猛然成众》】腊戍市中心的一棵树上钉着一张图示如何投票的海报，树旁是一列列载有有合法资格参加下月大选人士名单的户外布告栏。

       眼下这种海报全国到处可见，但这一张却引人争议——用的是汉字。


       这座城市坐落于比邻中国的掸邦的翠绿群山之间，是大量汉族人的家乡。其中一些人世世代代生活在这里。


       就像缅甸其他地方一样，传统的和晚近的反对中国人搅进这个国家意味着并非每个人都欢迎他们的存在。


      说起这张海报，一位当地缅族教师兼退休政府官员不以为然地摇着头说：“咳，你该知道这是为什么，是吧？这是因为他们（汉族人）倾向于……”


      没说倾向于什么，但他忿忿不平地接着说海报不应该使用汉字，因为“汉族不是缅甸的一个民族”。


      但事情当然没有那么简单。北掸邦许多汉族血统的人生长在缅甸。他们用缅语讲话和阅读，但却因为对民族权、公民权和投票权的严厉管制而没有投票资格。


      在明年公布2014年人口普查结果之前，无人知道腊戍32万3千居民中究竟有多少汉族人。


同样，也不清楚在去年二月政府主要旨在剥夺若开邦罗兴亚穆斯林投票权的运动之后，全国究竟有多少被剥夺公民权的汉族人（可能有二三十万），他们只有临时身份证（白卡）。


      同时，果敢族——也有大量人口生活在边界中国一侧——被认为是得到承认的一个缅甸族群，有权投票，他们以汉语为母语却努力阅读缅文指示。


      自今年二月民族武装组织与缅军开战以来，与中国交界的果敢地区便处在军官状态。目前禁止外地人进入，这意味着即使在这个地区及开展选举，那也不可能是自由而公正的。


      但是有相当数量的果敢人生活在限制区之外——据政治代表人物说，居住在腊戍及其周边的约有3万人。他们连同全邦其他有资格参加选举的讲汉语人口现在成了各政党争取选票的对象。


      据悉这种汉语海报是由执政党巩发党出钱搞的。


      “大部分汉族人都将支持巩发党。”巩发党掸邦执行委员会委员U Kyaw Mint在市内的党部信心满满地说。


      “根据我们竞选运动的经验，由于党成立五年以来与汉族人建立了友谊，我们具有吸引力。”


      他高兴地承认，目前其他政党无法去果敢拉票，只要当地选举，这种形势将大大有利于巩发党。


        “啊，对！这是很大的优势。”他笑着表示同意。


       全民盟似乎没有搞针对说汉语选民的材料，对说汉语者选择自己充满自信。


       当地竞选负责人U ShweHla说，技术手段有助于与选民交流。


       “根据2012年补选的经验，汉族人对投票不大感兴趣，但现在每个人都有手机和脸书，因此感兴趣一些了。”


       “经过在汉族社区与人讨论，我强烈相信他们会投票给全民盟。”


       他否认果敢民族政党造成了任何显著挑战，说他们只是在腊戍凑足符合选举法则的候选人数量。

      但果敢民主团结党（KokangDemocracy and Unity Party，KDUP）总部的却是另一番景象。党的副主席Yan Kyin Kan说，他们一直在走出去，拍摄转录选民名单，挨家挨户核对身份证和名单，如果必要则帮助人们申请修正。


      他说这是一个艰巨但又必须的任务。他说，大部分“普通人”更关心种玉米若非核对选民名单。“我们的主要目的是帮助果敢自治区以外的果敢人得到教育和社会帮助。”


      与缅甸民族民主同盟军不同，果敢民主团结党拥护现行2008年宪法和缅军干政。


      “现在不是改变军人固定25%议席的时候，我认为由于民族武装太强大所以必须这样。我们需要缅军来制衡。”他说。


      然而，这个政党又在部分议席上与巩发党竞争。


      在城市第5区——许多汉族人和当地毒贩在那里住在一大片密密麻麻的水泥房内，这些房子是在1988年大火烧尽原来建筑之后建立起来的——根本就不存在选举意识。


      “我们根本就不谈选举。这里的大多数汉族人只对经济感兴趣，不关心政治。”一位卖果汁的街头商贩说。他的妻子甚至都没听说过选举。


      但有的人参与较深。一对老夫妻坐在腊戍市中心一家卡拉OK酒吧后排的静室里，他们是酒吧经理的朋友。他们对果敢民主团结党的努力印象深刻。


      这老两口经营着一家面馆。他们说，这里不仅是一个汉族人聚居区，而且市内还有许多汉族人的宗亲社团。这些宗亲社团主要关心经济和社会事务，但现在成员之间也讨论政治。他们和朋友中的一些人去过参加过选举会议。


      “我持有的是外国人登记证，没有选举投票权。我的祖父母生在中国，我和父母在这里出生。”


       其他能够投票的人否认与现执政党关系友好的观点。


      “我们绝不会投票给巩发党！政府太为难我们汉族人了。我们如果只有白卡，便要花很多钱才能获得公民身份。”一位祖上来自中国福建的中年妇女说。


      许多人相信果敢民主团结党将会更好滴代表他们的利益。


       “汉族和果敢族很近，我认为果敢政党会比其他政党为汉族人做更多的事。”一位祖上从华南广州迁来掸邦Hsipaw的老人说。


       “汉族人多半只对赚钱感兴趣。” 这位Hsipaw人说：“我们会投票给一个政党，但我们认为不会发生任何实质性改变。”




来源：繁霜尽是心头血

果军参谋

没说倾向于什么，但他忿忿不平地接着说海报不应该使用汉字，因为“汉族不是缅甸的一个民族”----只有我们果敢军队强大起来以后，收复果敢之后，他们才会重新看待我们。但是目前，我们还是应该想办法让他们隐性的从经济上支持我们革命！

缅北无产者

华人族群并未形成统一的政治目标，在这点上KIA/KIO做得比华人好，KIA控制区很小，人口也很少，如果没有缅控区景颇族输送大量的年轻人，KIA不会有今天。KIA的头头去缅控区，景颇社团夹道欢迎，毫不顾忌老缅。

余清

缅北无产者 发表于 2015-10-12 07:39 PM
华人族群并未形成统一的政治目标，在这点上KIA/KIO做得比华人好，KIA控制区很小，人口也很少，如果没有缅控 ...

那里的果敢人已经没有果敢人的血性了，他们也不太愿意说自己是果敢人，年轻的已经完全缅化了，他们连果敢话都不会了，这是果敢的悲哀，果敢族的悲哀。

余清

果军参谋 发表于 2015-10-12 03:13 PM
没说倾向于什么，但他忿忿不平地接着说海报不应该使用汉字，因为“汉族不是缅甸的一个民族”----只有我们果 ...

收复果敢自后，全缅甸的华人都可以抬起头了。

缅北无产者

愿与风尘附 发表于 2015-10-14 05:11 PM
收复果敢自后，全缅甸的华人都可以抬起头了。

同盟军应该举着华人族群的大旗，而不是果敢一隅的旗帜。除非形成华人政治，文化向心力，否则影响力有限。

缅北无产者

愿与风尘附 发表于 2015-10-14 04:58 PM
那里的果敢人已经没有果敢人的血性了，他们也不太愿意说自己是果敢人，年轻的已经完全缅化了，他们连果敢 ...

果敢以外的果敢人不是缅化了。
好多人离开果敢就强调自己是华人，而不是强调果敢族，虽然身份证上还是果敢族。
比如罗星汉，他也是果敢人，他的是侨领，不是仅仅果敢领袖。

南国游子

缅北无产者 发表于 2015-10-15 10:21 AM
果敢以外的果敢人不是缅化了。
好多人离开果敢就强调自己是华人，而不是强调果敢族，虽然身份证上还是果 ...

不是缅化，我看他们也不想与果敢扯上关系，就现在而言，果敢战争不会给这些所谓“华人”带来什么利益，比起这样他们似乎更愿意与老缅走得近，纵然缅甸（除果敢以外）有几千亿人，还不如国内边境上几百人。当然还是有一小部分关心果敢，而有一大部分在抱怨“果敢给他们带来麻烦”，这是我以前去缅甸对“华人的感受”，这只代表我的观点。

缅北无产者

南国游子 发表于 2015-10-15 12:10 PM
不是缅化，我看他们也不想与果敢扯上关系，就现在而言，果敢战争不会给这些所谓“华人”带来什么利益，比 ...

只希望生存，不希望麻烦，所以不抗争。
人是趋利的，主要是同盟军不够强，在他们眼里，同盟军很难成功，公开支持同盟军，就是自找麻烦。
所以人家为了很好的生活，也不能太多批评，在那些区域，要生活，他们必须和老缅搞好关系。
不能像苏大嘴那样，什么汉奸，缅狗的到处乱扣帽子，必须实际问题实际分析

南国游子

缅北无产者 发表于 2015-10-15 12:39 PM
只希望生存，不希望麻烦，所以不抗争。
人是趋利的，主要是同盟军不够强，在他们眼里，同盟军很难成功， ...

对他们的称呼也只能是同胞，而不是果敢同胞了。
其实谈果敢时，也没想到他们了，我也理解“华人们”的做法，他们还比汉奸好点吧！！至少不会去为老缅杀自己的族人，不过，这是果敢同胞的忧伤。

缅北无产者

南国游子 发表于 2015-10-15 01:28 PM
对他们的称呼也只能是同胞，而不是果敢同胞了。
其实谈果敢时，也没想到他们了，我也理解“华人们”的做 ...

这样就行了。
缅甸的问题，必须根据缅甸的实际环境来，不能按照国内的道德标准，如果按照国内的道德标准，如何评价每个人？
比如果敢当局，也不能每个人都扣个帽子，有些人也许只想苟且生活，把握既得利益，身在曹营，还能如何？除了一两个标杆汉奸，其他的还是应该包容。
之前网上看到很多汉奸名单，大多是苏大嘴那伙人搞出来的，简直是傻逼，脑残，稍微批评一下这条狗，就到处乱咬别人是缅狗，汉奸。打击范围那么大，某些中间派看了难道不惊惧？按苏大嘴那个架势，一旦光复，他要干掉多少人？某些中间生存派一看，难道不当心？也许就不中立了，干脆彻底倒向老缅。
如果按照苏大嘴那样搞，还不如让老缅把苏大嘴收拾了。苏大嘴那种宣传，简直就是害华人，让中间派华人恶心。

南国游子

缅北无产者 发表于 2015-10-15 02:48 PM
这样就行了。
缅甸的问题，必须根据缅甸的实际环境来，不能按照国内的道德标准，如果按照国内的道德标准 ...

他们不再吧自己当果敢人，那我们也只能顺他们的意，他们依然是同胞，只是我们更为之骄傲的对象不同而已。
缅甸内战结不结束，这个主动权在缅甸政府，我们只是同盟军的粉丝而已，不可评论什么。
苏大嘴也只是说话夸大了些，追溯根源，这些问题不是不存在。当然我个人也不支持他这样，只是理性看待这些存在的事实。

缅北无产者

南国游子 发表于 2015-10-15 03:25 PM
他们不再吧自己当果敢人，那我们也只能顺他们的意，他们依然是同胞，只是我们更为之骄傲的对象不同而已。 ...

同盟军现在需要的是一个稳固的落脚地点，这个地点是可以长期经营的。
华人需要文化，团结的政治文化，一种适合在缅甸长期生存发展，并能得到大多数人能接受、认可的政治文化，这样让华人团结在一起，为这个目的奋斗。
由于缅甸的民族斗争特点，没有枪是绝对没有权力的，这就决定了，必须要有一部华人分人去战斗，为了不让大多数人卷入无所谓的牺牲，也要包容一些为生存而奔波的普通人。
文化是基础