民族

华敢怒

民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体。一个民族应具备的共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理认同感这4个基本特征。

我们知道我们是汉族，缅军是缅族，那么汉族和缅族有什么不同？

从历史上看。汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。汉族别称“汉人”、“华人”、“唐人”、“秦人”。汉族自汉以后又经历了魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清。缅族起源于古羌人，是古羌人南下分支。中原战国时期，牦牛羌部落在吐蕃高原东北部形成白狼羌，历史上建立过政权，曾多次慕义归化内属。东汉初年起，白狼羌就与中原王朝有过联系。7世纪中叶，白狼羌为吐蕃所灭，“其地没于吐蕃”，白狼羌开始流离失所的生活。白狼羌或臣服吐蕃，或沿江河通道离开吐蕃高原 ；臣服吐蕃者已融入当今藏族，沿西流江河进入中土者已经融入当今汉族，沿南流江河进入滇缅者与所在地土著融合成当今缅族、彝族等多个民族。9世纪中叶，部分白狼羌陆续集中到今缅甸中部的叫栖一带，效仿当地骠人、孟人建立了11个村庄。白狼羌以叫栖为根基，发挥游牧民族善战的本性、控制周边地区，逐渐与周边的骠人、孟人融合成先缅人。先缅人由于生活环境的改变，加上骠人与孟人的影响，逐渐从游牧民族转向农耕民族。1044年阿奴律陀建立了缅甸历史上第一个统一的王朝蒲甘王朝。1057年阿奴律陀南攻直通，迎来了佛经，确立了佛教的国教地位，使缅族社会发生了革命性的变化。可以说缅族是伴随着佛教信仰的确立而形成的。总之，汉族有5000年左右的历史，而缅族从1044年算起有1000年左右的历史。

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从文化上看。汉族在古代创造了灿烂的文化、艺术，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都拥有众多具有深远影响的代表人物和作品。在西周时期，就形成了完善的文化体系，即礼乐文化。在春秋战国时期，华夏各诸侯国出现过百家争鸣的生动活泼的局面。在服饰上，汉族有自己悠久华美的服饰，即汉服。各个朝代，对服饰的颜色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐黄，到了明代，取法周、汉、唐、宋，定为赤色为宜。饮食方面，汉族有“八大菜系”，即鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、闽菜、浙菜、湘菜、徽菜。汉族人发明了炒（爆、熘）、烧（焖、煨、烩、卤）、煎（溻、贴）、炸（烹）、煮（氽、炖、煲）、蒸、烤（腌、熏、风干）、凉拌、淋等烹饪方式。汉族人吃饭使用碗筷，一天吃三顿。缅族人吃的大米，喝的茶叶都是从中国传来的。缅族人平时都穿民族服装。男子一般穿立领长袖汗衫和无领对襟长袖缅式外套，下身穿筒裙；（筒裙又称纱笼。穿简裙之俗在蒲甘时期就有了。筒裙一般长4.5尺，宽5尺，用整块布缝接两头而成。）女子一般穿无领长袖偏襟紧身上衣，下身穿紧身筒裙。无论缅甸男子或女子平日都脚穿拖鞋。脸上抹一种用檀那卡树加水研磨的粉浆——一种缅甸传统的化妆品，用以防晒和保护皮肤。传统缅族家庭吃饭时习惯用手抓饭，一天吃两顿饭，早上九点、下午五点各一次。
从语言上看。汉族的语言为汉语，使用汉字书写。汉语属汉藏语系，包括北方方言（官话方言）、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语七大方言。有的学者还将闽方言分为闽南话和闽北话。这些方言有各自的分布通行地域，每个方言内部又可再分区划片，从而构成了汉语方言复杂，南北互不相通的语言状态。尽管如此，由于汉字的高度统一，对汉族具有强大的内聚作用，可以毫不夸张地说：没有汉字，就没有汉族。缅语是缅甸的官方语言，属汉藏语系藏缅语族缅语支。它的书面语从公元1058年镌刻的缅文“雷德谢碑”算起，已经有九百多年历史。缅文是拼音文字，缅甸文属于婆罗米系的字母文字，其书写特征是呈圆形。
汉族的图腾是由龙与凤，汉族人又叫龙的传人。汉族宗教信仰，有“儒道释”三教之说；一般的中国人，在祖先崇拜的基础上，都受到儒、道、释三教思想的影响，称之为中国民间信仰。自从汉朝开始独尊儒术后，汉族传统文化以儒家为正统，中国开始了2000多年的儒学教育。隋朝时隋炀帝确立科举制度，宋朝时开始兴建书院。缅族的主要信仰是佛教，即小乘佛教。小乘佛教在缅族的信仰中，占绝对的主导地位。寺庙教育是缅族古代的主要教育形式，也是缅甸古代教育的主要支柱。1044年，缅族首领阿奴律陀王建立了蒲甘王朝，从此有了寺庙教育。寺庙教育是一种全民性的免费教育制度。寺庙就是学校，僧侣就是老师，佛经就是课本，学生即是小沙弥。
缅甸华人有260万左右，果敢人是缅甸华人的一部分，有20多万。缅甸军政府把260万缅甸华人分成几个不同的民族，把20多万的果敢人划分成了所谓的果敢族，这是不合理的，这是缅甸军政府分裂缅甸华人的一种手段。果敢人和其他汉族在历史、文化、语言上并没有什么不同。从语言上看，广东人讲粤语，台湾人讲闽南语，江苏人讲吴语，但是广东人并没有成为粤族，台湾人并没有成为闽南族，江苏人并没有成为吴族，这是因为虽然各个方言区说的话有不同，但是他们写的字都一样是汉字。从区域上看，香港人、台湾人、新加坡人分别属于不同的政府管辖，但是香港人并没有成为香港族，台湾人并没有成为台湾族，新加坡人并没有成为新加坡族。我们承认果敢族就是中了缅军分裂华人的计谋。今天可以有果敢族，明天就可以有香港族台湾族，后天就可以有红岩族老街族。
果敢的事不单只是果敢地区人民的事，而是所有华人的事，是整个世界民主平等的事。今天有个国家把华人当成二等民族，不保明天有另一国家把华人当成三等民族。朱元璋反元，孙中山反清，不就是为了不当二等三等民族吗？我们只是继承朱元璋孙中山的遗志，为自己为民族争取自由平等。果敢有20多万人，缅族有3000多万人，汉族有13亿人。如果我们认为自己是果敢族，那么我们就是以20多万对3000多万，自然胜算不大。但是我们认为自己是汉族，那么我们就是以13亿对3000多万，自然是必胜的。所以只有汉奸才会承认果敢族这种说法。

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汉奸，是指出卖汉族利益的败类。汉奸背叛汉族，投靠侵略者，充当其走狗，出卖民族利益。汉奸自己是汉族，汉奸的父辈是汉族，汉奸的祖宗也是汉族，可以说汉奸是世世代代都受到汉族的恩泽。汉奸世世代代都讲汉语，世世代代都穿汉服，世世代代都用碗筷吃饭，世世代代都信仰忠君爱国的儒家思想。但是现在汉奸却投靠外来侵略者，甘心受其驱使，或引诱外人入侵自己家，乡出卖家乡利益。这种行为对得起自己身上流着的汉族血统吗？对得起自己在天的列祖列宗吗？对得起自己正在使用的汉语吗？
老街伪政府首先认同的是国家，而我们首先认同的是民族。一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。国家是指一个区域，而民族指一类人，人可以分布在各个国家，而国家是特定的区域。国家是由地组成，民族是由人组成。存地失人，人地两失；存人失地，人地两存。一个人所属的国家可以改变，今天我们在缅甸我们是缅甸人，明天我们去中国就成了中国人，后天我们到美国就变成美国人了。但是一个人的民族是不会改变的，我们汉族人在中国是汉族人，在缅甸也是汉族人，到美国还是汉族人。民族是人类学的范畴，是自然形成的；国家是政治实体，在民族的基础上通过争斗而形成的。一般来说，先有民族，后有国家。国家是由民族组成的；没有民族就没有国家，但国家灭亡了，民族依然存在。缅甸是1948年独立的，在1948年前缅甸还不能称之为国家，1948年前缅甸是英属印度的一个省而已。缅甸只有不到百年的历史，但是缅族的历史有上千年。中华人民共和国成立于1949年10月1日，在此之前是中华民国，更前面是唐宋元明清各个朝代。中华人民共和国只有不到百年的历史，但是汉族的历史有5000年。
非我族类，其心必异。不是我们同族的人，他们必定不与我们同一条心。狼吃羊是天性。站在狼的角度，羊就是要被狼吃的。站在缅族的角度，缅甸汉族就是要受缅族统治的。站在羊的角度，羊没有半点对不起狼，狼却要杀羊，所以羊是无辜的，狼是残暴的。站在汉族的角度，汉族只是要维护自己的生存权利和生存空间，缅军却威胁汉族的生存权利（驻军果敢），侵占汉族的生存空间（移民果敢），所以汉族是正义的，缅军是残暴的。缅军统治果敢，首要任务不是发展生产，而是镇压汉族以确保缅军的统治。果敢人穷点苦点对于缅军来说关系不大，但是果敢人不听话，缅军就会把枪口对准果敢人。老街伪政权的人就是怕缅军的枪，才屈服于缅军的淫威。有人会说缅军并没有乱杀果敢人，果敢人活的好好的。狼如果把羊全杀了，狼也吃不完，吃一小部分羊，留着大部分羊，等羊生小羊以后还有的吃，以后狼子狼孙还可以吃羊子羊孙。老街伪政权争取到的就是汉族有做羊的权利，而我们争取的是汉族要有做人的权利。
我们既然打的是民族的旗号，就要发扬本民族的传统。缅军统治果敢，发扬的是缅族的传统。缅军既然要发扬缅族的传统，必然就会压制我们的传统。作为一个汉人，必须要说汉语，写汉字，用碗筷，过传统节日。汉族的主要传统节日有:春节是正月初一，阖家团圆的日子，元宵节是正月十五，吃元宵闹龙灯。清明节是公历四月五日前后，祭祖思远。端午节是五月五，纪念屈原。七夕节是七月七，有情人终成眷属，中秋节是八月十五日，赏月人团圆。重阳节是农历九月九，是尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。腊月的最后一天为除夕，这天要放鞭炮、贴春联、点灯守岁。如果我们对汉族传统节日不重视，那么我们打民族的旗号就是说一套做的是另一套。2017年中秋，我去红岩几所学校发月饼，说中秋要放假，有人说以前中秋都没放假。以前是缅军统治当然过的是缅族的节日，取消汉族传统节日是缅军的缅化政策。2019年清明，我在仁爱小学建议清明去扫墓，有个老师居然反对扫墓要去春游，学校方面对扫墓也是无所谓态度 。也许在他们心里，玩比民族更重要。这样的老师教出来的学生以后还会重视自己的民族吗？中国法律规定凡是传统节日都要放假，我们要和大多数的汉族保持一致。日本、朝鲜、韩国、越南从血统上看和我们汉族是一样的，以前也一样使用汉字。近代以来，日本、朝鲜、韩国、越南都废除汉字实行去汉化政策，与大多数汉族越走越远，到现在形成了大和族、朝鲜族、京族。如果果敢与大多数汉族越走越远，就会真的成为另一个民族了，这就中了缅军的计了。