果敢烽烟再起，数以万计的平民为躲避战乱而流离失所，对未来感到彷徨无助。社会长期 的动荡不安，只因当地的领袖没能找到适合的管治模式。无效的治理导致平民无所适从， 社会发展滞后，这又加重了社会的不稳定。
地处偏僻，土地贫瘠是限制果敢发展的重要因素，但不是决定因素。关键是精英阶层和普 通老百姓的观念落后，整个社会组织结构和管理方式跟不上时代的发展。只要管治思路正 确，励精图治10年功夫下来就有很大改观。在有类似自然环境和族群的国境内，发展水平 就高很多。战国时，地处西北，缺水严重，土地贫瘠的秦国，一向积弱积贫，不是齐楚等 处在平原肥沃土地王国的对手，秦始皇小时候还做过人质。但经过商鞅变法，改用更好的 管治模式，经过几十年发展，最终击败其他六国，一统天下，建立帝国。元朝和清朝也是 由于学习汉文化，改进管制方式，甚至重用汉人谋臣才逐渐崛起，最终击败国土辽阔，人 口众多的宋明
帝国。瑞典地处高山的北欧小国，但也能发展出文明的重型机械业，能与德国打百年的游击
战，最终获得独立。二战时，德国也没敢入侵其领土。可见只要内部治理好，团结一致，即 使条件恶劣也可对抗强权，保持自主。
以下对几种管治模式进行分析比较，从中也可得到有益的收获。 1.土司军阀模式：打下一片地盘，占地为王，贪图一时的享乐和个人权威，忽略社会政治，
经济，科技，文化教育，医疗卫生建设。当人民生活困苦，怨声载道时，就会到处反抗。
其他地区力量崛起，本地区相对衰落，也会引起外部力量的侵入。最后的结果只能是落
荒而逃，甚至被关押，丢掉性命。只要看看果敢近60年的领导更替就是印证，还有坤沙
的命运也可借鉴。
2.傀儡模式：屈服于缅军政府的不平等政策，抛弃民族的自主，获取个人或小团体的利益。
而广大人民成为三等过客，没有任何权益可言。缅军政只要土地和资源，不要在这片土
地上的主人。人民在子弹上膛的枪口下顺从只是表面的，也是无奈的。但是反抗是必然
的，星星之火可以燎原人们推翻压迫的怒火。缅甸有无数的民族武装在与缅军政府对抗，
此落彼起，遍地开花，60年的内战成为了世界纪录。近期的丁英接受改编，结果被人赶
出原来的地盘，只能去做军政府的政治花瓶，落得个被族人唾骂，遗臭万年的结局。
2.自保模式：以本民族传统生活地域为基础，组织民众积极发展社会各项事业，极力维护
本民族利益不被军政府侵犯。作为地方割据，国际上不被认可，许多应有的权利被阉割，
这样发展就会受到很大的限制。这种与军政府对峙的和平是暂时的，由于地域和人口，各
种资源军政府占优，发展机会也优先。军政府一直在虎视眈眈，寻找机会逐一解决民族武
装，用各种借口就行蚕食和打击，逐渐消弱民族武装力量。近年用改编边防军为借口，先
解决果敢，然后是丁英部。这就是逐个击破的典型案例。由于单一民族武装的力量太单薄，
在突然打击下没法应变，缺乏回旋的余地，自保变成坐待毙，诚不可取。
3.联盟模式：以民族平等，民族居住地区高度自治，维护联邦完整为指导思想，详细制订
联盟的章程和组织结构，联合各民族持有相同理念的个人和组织达成统一的联盟。加联
盟的各个人和组织必须遵从相关的章程办事。这样各民族武装就整合成统一的力量，互相
支持和帮组，在应对突发事件时就有了更大的回旋空间。同时整合后的联盟内部可以整合
各种资源，分工协作明确，提高办事效率，扩大社会各方面事业向更广的宽度，更高的深
度发展，在未来的综合竞争中缩小和缅军政府的差距，甚至在于超越其独裁腐败的社会。近
来各民族的领袖已经意识到组建联盟的重要性，正在成立相应的组织和举行峰会，期望达成
一有意义的共识。但由于历史和现实利益的纠葛，要达成这一愿望是不容易的。这需各领袖
放下成见，超越单一民族利益的局限，以包容和面向未来的眼光去妥协达成共识。
经过以上的粗略探讨，那些关心果敢未来的有志青年应该认识到什么模式是他们需要的，
也清楚自己的未来是要靠自己争取的。只要人民觉醒，用现代的观念和知识去武装自己的
头脑，不断提高自己的技能，缅北的未来就会掌握在缅北这片土地的主人手上。
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发表于 2015-4-16 22:59:16
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