果敢人民回归中国的建议(草稿)

白显云

    果敢地区和其余缅北地区在1897年前在清朝版图之内，由于果敢事件，原来由中央政府任命的土司、山官管理着的现今缅北地区这一大片区域都属于了英国管辖；名义上是果敢地区两三千平方公里，实际上是二十多万平方公里落入了英国殖民者之手。缅甸独立之后，一概由缅甸继承，有失公允。所以在此所在之民，曾经都是一国同胞；在理论上和实际上都曾经是中华民族族群的一部分，现在受到了大缅族主义的欺压，缅甸当局不把我们平等相待，把我们看做下等人，是可忍，孰不可忍！因此：我们果敢人特别希望回归中国。

    我们要求回归祖国，希望祖国能给予接纳，接纳的理由是大清国被列强瓜分的时候出买了我们、抛弃了我们，使我们受到了数不清的灾难和痛苦。就凭这一条，我们回归是有理由的。我们是一国同胞，你们不能看着我们的死活不管。

    当今缅甸当局实行独裁政策，不与各少数民族和平相处，长期实行战争政策和恐怖政策，民不聊生，60多年来战争不断。没有和平、公正、平等，自由、民主，到处是硝烟，我们被逼上梁上，拿起武器，争取和平和正义斗争，与现在文明社会、和平社会无缘。近期缅甸当局与民地武之间的战争、特别是与果敢同盟军停之间的战争大大地伤害了中国人的感情，中国政府一直敦促缅甸当局与果敢同盟军停火和谈解决纠纷，缅军不予理采，我行我素发动过攻击，将汉族同盟军赶尽杀绝。

    果敢人民是炎黄子孙，世代传承儒家文化，我们要求回归，回到祖国怀抱就完全了，希望祖国以兹悲为怀、以大局为重，接纳我们，标炳千秋，我等不胜感激！

Jungle_Fighter

中共既然出卖果敢和其他地区，是十足的伪君子行为，也是卖国行为，缅北的战乱也是中共导致的。刺杀昂山将军也是共产国际破坏缅甸民主的计谋，同时也是驱逐中华民国驻缅北国军的一箭双雕的计策，中共成功的直接导致1947年的联邦协议无效，使缅北各族失去了平等的联邦地位。中共导致缅北民族灾难深重。 回归中国大陆不现实，而且绝无可能。 缅北联合独立建国才是正道。

白显云

你们回归，可能是特别行政区模式；不回归，自由选择，这是对你们心态的一种测试。这种测试可以是以后中国政府决策的依据！

shishucai

回归吧，回归了有吃有喝还有解放军保护，

yyc000

当地老百姓愿意！当地领导们不愿意！世界各国政府都不愿意！中国政府不敢要！结果可想而知……

三民主义

回归！？你得把中国这个老朽吓死呀！要建立自己的对外联络部门，加强与联合国及它国家联系，否则被人家吃掉国际都不知道！

白显云

对其余三条路的分析
一、目标是建立缅甸国内自治区。说实话，这是你们60多年来的设想，走到现在成功了吗？除非全面民主。但缅族是东南亚少有的独裁民族，这个设想不太可能实现。
缅族就只强调建立自己的民主，而非缅族却要首先推翻缅族对他们的压迫。但缅族老不承认在社会、风俗、历史、精神意志等方面，存在着缅族与非缅族的不平等问题与民族压迫问题。缅族不大愿意倾听非缅族痛诉自1948年独立以来所遭受的种种不平等对待。缅族总强调“你们的痛苦与我们的经历一模一样！”。当听到缅军烧杀抢掠、对非缅族妇女集体强奸、缅化时，缅族就说“缅军内也有其他民族士兵”。缅族不敢正视自己与现存制度的关系，因他们从小受大缅族沙文主义教育，其言谈举止也都混杂着大缅族沙文主义。
你们既然在老缅领导下，中国总不能跟老缅撕破脸，以后他还是你们的主人，所以支持力度有限，可能最大限度地在人权方面给予支持。
二、民地武联合独立。这个选项现在看来不可能。因为长期以来民地武都是各自为战，人心不齐，又没有强大的经济、军事力量支撑，缅军将会各个击破。同时外部也没有强大的力量支撑。
三、民地武各自独立。这个选项更不可能。联合独立不可能，各自独立更没戏。况且外部的支持几乎没有。不丹国太小，将自己的国防权和外交权交给印度；他自己参与国际事务，连机票差旅费都付不起，参与国际事务没有多大意义。
综上所述：你们只有等待缅族发了善心的西方式的全面民主。不要忘记，缅族与日本大和民族是一路货色，将缅族与日本大和民族一样，只有压缩在自己的狭小区域內、纯缅族的区域内才可能有长久的和平，能做到吗？

蜀地老兵

白先生的说法代表了部分果敢民众的心声，但却遭到个别人的鄙夷。白先生的意见正确与否我们暂且放在一边。但有一点我们必须有正确认识：果敢乃至缅北的民族问题，没有中国政府的支持或默许，什么话都是白搭。至少在可以预见的几十年内是如此。联合国、美国、欧洲、日本等等，找也没用。那些对中国现政权有敌意的人，甚至谋求推翻现政权的人，真正的爱缅北、爱果敢的人应该明智地与其撇清关系。缅北的未来、果敢的未来一定会很美好！中国的命运与缅北、尤其是果敢的命运是紧紧相连的。不管你喜欢与否，事实就是如此。

云起龙襄

回归不切实际。

居无忧

回归中国当然好，但看来果敢不齐心，想回归的不知道有没有人，不想回归那就和中国没关系了，解放前没回归解放后当时有时机回归没回关中国啥事，是自已错失了机会，要怪就怪你们当时的当政者，别动不动把原因归于中国.

独钓寒江

果敢民众心向祖国，其情可悯！然而，果敢原本就是一块化外之地，在这个地区，汉族的大量迁入历史上总共有三次，第一次发生在明清之际，满清入主中原，大明遗民为了躲避战乱大量逃入果敢；第二次发生在新中国成立前夕，国民党残兵为了躲避人民解放军围剿逃入果敢；第三次发生在上世纪60、70年代，中国正处在文革时期，大批中国有志青年参加缅共。从中可以看出，果敢从来就不是中国的固有领土，中华民族从来就不会巧取豪夺，强占他人土地。清王朝入主中原之初，可谓兵锋所指所向披靡，可是到了果敢却停止了脚步，为何？这充分说明哪里不是咱的国土。时间转到抗战胜利，那时候民国政府有实力将东海和南海尽收囊中，却没有提出收回果敢，为何？道理只有一个那里不是咱的东西。不是咱的东西，咱不能要，这是小孩子都懂的道理！
尽管果敢地区是华人居住，但是这并不能代表那里就是中国的土地。大清朝有过册封那里的土司，也不能说明那就是咱的东西，大清朝还册封过缅王，当时的缅甸只算是中国的藩属国。
历史上果敢地区虽然不属于中国，但也未必属于缅甸。在华人没有进入该地区之前，那里居住着掸族等其他民族，今天的掸邦早期的历史就不属于缅甸。当历史一页页一翻过之后，进入二战结束时期，缅人想脱离英联邦独立成国，但遭到英政府的极力阻挠，后来，昂山以盟主身份联络缅北各民族共同向英帝国要求独立，才得到英政府的同意，才有了后来的《彬龙协议》，才有了后来的缅甸联邦国家，汉族改名为果敢族作为掸邦成员留在了缅甸联邦。
根据历史事实，如果国际社会支持而不是中国一家支持，就目前果敢地区的实际情况而言，能够说得过去的只有两条路：一是与掸邦其他民族一起独立建国，这条路虽然艰难，但是还有些道理；二是留在缅联邦内实行高度自治，但是，同盟军已经失去了对果敢的控制，白所成当局是没有那个胆量和能力。如果要做到前述两点，同盟军必须与掸邦各武装联合将老缅打回老家，在争取国际社会支持，才有选择的权利！
而不是选择回归中国！

余清

对于现在的果敢来说，回归中国还是不切实际的。这也会把中国卷入战争中。就现在的果敢来说，只能争取民族权力和地区的高度自治。同时必须团结缅北民族兄弟，才有可能打破大缅族主义在缅北的实施。

司徒无情

赞成楼上的说法

白显云

果敢在1897年就割让给了英国。这里我们想明白三个事实：
1、果敢既然在1897年就割让给了英国，说明割让以前果敢是中国的，否则你还割让什么？
2、缅甸独立后，原主人英国复不存在，果敢当然“物”归原主，这里的居民更有权利作出决定。这样“果敢不是中国的克里米亚”就不攻自破。
3、英国利用割让果敢之机“瞒天过海”，自划“麦克马洪线”，称机侵占大片领土。

白显云

大清帝国总体上是维护东亚的大共同体，分三层关系。
第一层是直接行政区郡县区域。
第二层是间接行政区羁縻府州、土司区域，
第三层是藩属国，藩属国是今天的外国，他在当时只起着“市场共同体”和“安全共同体”的作用，不属于清帝国版图。清帝国与藩属国的关系为了保持集体安全而建立起来的。
英国殖民者所侵占的(也就是现缅北)领土，属于第二层是间接行政区土司区域，从理论上和实际上都是中国直接管辖的领土