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楼主: 在野孤鸿
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缅甸的历史(详尽版)

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 楼主| 发表于 2016-5-13 17:12:50 | 只看该作者
缅甸独立的取得
1946 ~ 1948

缅甸民族解放运动内部的分裂,是战后缅甸的重大政治事件。它对缅甸独立后的政治发展,也有着长远的影响。

1946年2月,缅甸共产党中央委员会举行全体会议。德钦梭等在会上谴责党的第二次代表大会上通过的决议,是一个“白劳德主义”的决议,指责党内机会主义分子与帝国主义妥协,宣布退出缅甸共产党,另建自己领导的组织“红旗共产党”。红旗共产党宣称要通过坚决地反对帝国主义的武装斗争,取得缅甸的独立。
  
缅甸共产党的分裂,削弱了党在同盟中的地位。1946年7月,总督史密斯宣布红旗共产党及其所属的一切组织为非法组织。缅甸共产党虽然与红旗共产党有意见分歧,但是,仍然号召同盟抗议总督的这一决定。同月,缅甸共产党举行的代表大会,批准由德钦丹东担任党的总书记。德钦丹东在政治报告中提出了既要反对右倾,也要反对“左”倾。指出党要给予蓬勃发展的自发性的反帝反封建运动以正确的领导,并强调了反法西斯人民自由同盟作为反帝统一战线的作用。

但是,同盟中的民族资产阶级领导人力图削弱缅甸共产党人在民族解放运动中的作用和影响,使缅甸共产党从属于同盟。1946年5月,昂山在同盟最高委员会会议上提出,不准以同盟的名义进行“党的活动”。政党的成员只能以个人或群众组织参加者的名义加入同盟。6月,同盟作出相应的决定。7月,昂山再次强调这一规定。德钦丹东不得不辞去同盟总书记的职务。8月,同盟又禁止同盟的农村支部中共产党的活动。9月,社会党人觉迎当选为同盟总书记。同盟内部已出现了明显的裂痕,领导权已经完全转移到昂山和社会党领导人手中。随着英国对缅甸策略的改变和昂山参加殖民地“行政委员会”,同盟内部的裂痕继续扩大,共产党被开除出同盟。

1946年7月,英国工党政府为了控制缅甸日益动荡的局势,保持英国在缅甸的有利地位,召回了在缅甸人民中声名狼藉的多尔曼.史密斯,委派主张与以昂山为首的反法西斯人民自由同盟合作的英国少将兰斯为缅甸总督。兰斯在1946年8月到仰光后,就与同盟领导人和各右派政党领袖频频接触谈判,于9月27日任命了新的行政委员会。委员会主席由兰斯自任,昂山担任副主席、兼任国防和外交部长。其他成员有:德钦妙(内政部长)、吴巴佩(商业和供应部长)、克伦人曼巴凯(工业和劳工部长)、殖民地政府旧官僚吴顶图(财政和税务部长)、德钦巴盛(运输和邮电部长)和共产党人德钦登佩(农业部长)等。兰斯的这一着果然奏效。10月,参加行政委员会的同盟中的资产阶级领导人亲自批准镇压罢工,逮捕加入共产党的8名工会领导人,其中有全缅工会大会主席德钦巴丁。由于同盟领导人转到反对和镇压工人的一边,席卷缅甸的全国性大罢工宣告结束。

昂山等人向英帝国主义妥协和转向镇压工人运动的做法,遭到了缅甸共产党的公开批评。同盟内部的冲突越来越激烈。1946年10月10日,同盟执行委员会通过决议,把缅甸共产党开除出同盟。11月3日,同盟最高委员会批准了这个决议。在此之前,缅甸共产党的代表德钦登佩在10月22日退出了行政委员会。

缅甸共产党离开同盟后,代表城乡小资产阶级的政党缅甸社会党在联盟内的作用和地位得到了加强。1946年12月,缅甸社会党召开第一次代表大会,通过党的总书记吴巴瑞在会上所作的《缅甸社会党指南》的报告。同盟中最有影响的领导人是昂山。昂山主张在西方的资本主义和马克思主义的社会主义之间走中间道路、推崇佛教哲学和在缅甸实行一党制。他在1945年8月29日的“东方一西方协会”召开的会议上曾说:“虽然共产主义的计划经济使我们十分感动,但我们还是强烈地反对共产主义”。同时,他又对资本主义表示强烈的不满。昂山很重视缅甸的民族问题。他承认民族平等的原则。他批评掸邦的封建行政制度已经过时了,但是,他认为这个问题要由掸邦人民自己来决定。他说,“山区人民可以有任何他们认为好的方式管理他们自己的地区,缅族人不会干预他们的内部行政事务”。可见,昂山在原则上承认了民族自决。他的关于民族问题的思想对同盟民族政策的制定有很大的影响。1946年11月4日,同盟通过了对少数民族聚居的“边区”的政策。它的基本点是“根据居住在整个缅甸的所有民族的自愿同意,建立缅甸联邦或联盟,寻求同边区人民的和睦”。“按照我们的政策,各邦将拥有他们需要的自治权,以控制和管理内部事务”。

从1946年11月到12月,昂山访问了克钦邦、掸邦和钦人居住的地区。12月,他又到克伦人集中的丹那沙林地区。1947年2月初昂山从伦敦回国。从2月9日到12日,同盟领袖(包括昂山)、掸邦土司、钦族和克钦族及英国政府的代表,在掸邦的彬龙镇举行了具有历史意义的代表会议,通过了著名的《彬龙协定》。《协定》宣称,“掸族人、克钦族人、钦族人如果立即与过渡性的缅甸政府合作,就很快获得自由”。《协定》规定成立山区联合最高委员会。根据最高委员会的推荐,“边区”应有一名代表参加行政委员会。这样,“边区’’与缅族人聚居的地区在国家关系上就达到了统一。同时,《彬龙协定》还强调各少数民族的自由权。这样,《彬龙协定》就为未来的缅甸联邦奠定了第一块基石。但是,以克伦民族联盟的领袖为首的克伦人上层人士拒绝参加彬龙会议。

1947年1月,昂山接受英国首相艾德礼的邀请,率领缅甸代表团赴伦敦,与英国政府就缅甸独立问题进行了半个月的谈判,于1月27日签订了昂山---艾德礼协定。在这个协定中,英国政府作了一些让步,在形式上承认了缅甸有完全独立的权利,承认山区少数民族在“自由同意”的基础上与缅甸本部统一的可能性,同意把拟于1947年4月举行的选举改为制宪会议选举。但是,“协议”没有规定让缅甸独立的具体时间,行政委员会仍然被认为是缅甸的临时政府,总督和行政委员会的关系没有变更,英国军队仍然留在缅甸。

这样,“昂山一艾德礼协定”就在缅甸引起一场轩然大波,遭到来自国内左、右两个方面的批评和反对。右派代表吴素、巴莫、德钦巴盛等,为了搞垮昂山和同盟,把协定说成是比1945年英国政府白皮书更坏的东西。左派代表缅甸共产党也强烈地反对这个协定,认为这是向帝国主义投降。人民志愿军中也有不少人强烈反对昂山的妥协立场。当代表团在英国谈判时期,罢工、罢课的浪潮再次席卷全国,要求建立民族主义的过渡政府,选举产生制宪会议,实现缅甸的完全独立。2月间,在彬文那、央未申、瑞因、敏养等地出现了武装骚动。但是,缅甸共产党表现得相当克制。1947年2月27日,缅甸共产党发表声明说,“尽管我们在许多问题上与同盟有分歧,但我们决心避免与同盟发生冲突,以结束内部冲突。因为冲突只会对帝国主义者有利”。

在缅甸人民群众爱国反英浪潮的推动下,昂山有所转变,同盟也提出了许多激进的口号,开始和共产党有所接近。在1947年4月举行的制宪会议选举中,同盟获得了173席,缅共获得7席,独立派人士获得2席,克伦人获得24席,其他2席。同盟以绝大多数的选票获胜,组成以昂山为首的临时政府。昂山在制宪会议上谈到,“争取以非暴力的方式取得独立。当这一方式不能凑效时,该打就打”。

1947年5月19日至23日,昂山主持召开了反法西斯人民自由同盟代表会议。会议讨论并表示赞同以德钦妙为首的专门委员会起草的缅甸新宪法草案。代表会议通过的决议表示“宣布缅甸为独立自由的共和国一一缅甸联邦的坚定、庄严的决心”。6月16日,缅甸制宪会议一致通过了《关于缅甸独立的决议》。昂山在7月中旬再次发表声明说,“除了完全独立,缅甸不同意任何东西”。

1947年7月19日上午10时左右,昂山正在他的办公室里和部长们开会,一群身穿军装的暴徒冲进办公室,用冲锋枪向与会者疯狂扫射,当场打死了正在开会的昂山、德钦妙、吴巴温、曼巴凯(克伦人领袖)、吴巴乔(缅甸费边派领袖),孟崩土司(掸族代表)在受伤后不久也死去。事后查明,这起谋杀案是右派政客吴素蓄谋已久的阴谋。凶手和幕后策划者吴素很快被缉捕归案,处以绞刑。

昂山是缅甸杰出的爱国主义者。他主要不是具有独创性的政治哲学家和思想家,而是一个务实的政治活动家。他牺牲时年仅32岁。昂山在他短暂的一生中虽然也走过弯路,但他始终不渝地为缅甸的独立而奋斗,在缅甸人民中建立了巨大的威望。他致力于调整缅甸各民族的关系,因此受到少数民族人士的信任。昂山之死使缅甸人民感到极为悲愤。7月20日,反法西斯人民自由同盟为昂山和其他被害者举行了隆重的葬礼。大约10万群众参加了送葬行列。缅甸人民怀着更大的义愤,更加勇敢、更加坚定地为缅甸的独立而奋斗。

7•19事件激起了缅甸人民的极大愤慨和爱国主义热情的空前高涨,促使一切爱国力量团结起来,一致要求尽快结束英帝国主义的统治,实现缅甸的独立。面临这一新情况,英国工党政府被迫作出决定性的让步。

1947年7月20日,英国总督兰斯请德钦努(吴努)组织并主持新的行政委员会。7月21日,以吴努为主席的行政委员会成立,成员有吴觉迎、吴顶图、波力耶、德钦丁、吴妙和掸邦土司藻昆卓等。

吴努在许多方面不同于昂山。他生于1907年,比昂山年长8岁。他20岁在仰光缅玛高等国民学校读书,1929年在仰光大学获得文学士学位。1934年再入仰大,攻法律,在仰大结识昂山。战前他参加了“我缅人协会”,并成为领导人之一。日本占领时期,他虽然也知道,但没有参加同盟领导的抗日活动。他没有昂山那样高的威望,与缅甸国民军也谈不上有多少关系。在思想上他十分重视佛教,并不象昂山那样虽然重视佛教哲学,却明确政治和宗教的界限,把宗教称作私人的事情。在民族问题上,他更强调缅甸各民族的统一性,而较为忽视其差异性和各自的民族权利。出于他的佛教人性论的哲学观,他认为缅甸各民族之间的团结是自然的,因为他们是“这片土地上的儿子和儿女”。“缅甸居民,包括掸、克伦、克钦、钦、克耶、孟、阿拉干各族,从摇篮到坟墓,生活在同一块土地上。我们是一间房子里的亲人”。他强调“缅甸应有一部统一的宪法。我要求领导人(无论他们是克伦人、掸人、钦人、克钦人、克耶人、孟人、若开人)要有必要的素质,来执行宪法”。“解决少数民族问题在于联系各民族的纽带,而不是瓦解联邦,建立各自的邦’’。

在同盟中两位最重要的领导人昂山和德钦妙遇难后,吴努就成了同盟中的头号人物。根据兰斯的任命,吴努在7月20日出任缅甸行政委员会主席和制宪会议主席。

1947年7月24日,英国首相艾德礼说,英缅之间已就涉及“在缅甸移交政权”和“未来英缅关系”等问题进行谈判。在移交政权前,英国政府同意把行政委员会变为缅甸临时政府,行政委员会的首脑为内阁总理。1947年8月2日,缅甸临时政府成立,吴努为总理,波力耶出任副总理兼国防部长,吴顶图为外交部长.内务部长是社会党领袖吴觉迎。同盟和社会党领袖获得内阁中的大多数部长的职务。

从1947年8月到10月,缅甸临时政府同英国政府就移交权力和未来英缅关系等问题在仰光和伦敦进行了多次谈判。在缅英谈判时期,缅甸制宪会议于9月24日一致通过了《缅甸联邦宪法》。

《缅甸联邦宪法》是缅甸人民长期争取民族独立斗争所取得的结果。这部宪法在形式上参考和吸收了世界上其他一些国家的宪法的规定和提法。宪法规定总统为名义上的国家元首,由两院选举产生,任期5年,这本源于法国宪法;有关联邦制的规定,参考了美国宪法;设立民族院的规定,与苏联宪法有相似之处。宪法的法律原则和司法程序,则是英国式的。宪法有缅、英两种文字的文本。

1947年11月上旬,英国国会以288票对228票,通过了《缅甸独立法案》,批准《英缅条约》。《法案》承认缅甸为英帝国范围之外的一个独立的主权国家,《法案》于12月10日生效。1948年1月1日,缅甸临时国会以压倒多数通过《英缅条约》。

在关于缅甸独立的英缅谈判中,缅甸民族资产阶级政府和英国政府都作了一些让步。《英缅条约》正是双方妥协的产物。英国方面虽然仍然保持了在缅甸经济上和军事上的利益和影响,毕竟不得不承认了缅甸的完全独立,而缅甸民族资产阶级政府虽然作出了妥协和让步,但毕竟取得了缅甸人民为之而长期奋斗的目标---独立。

条约得到了反法西斯人民自由同盟的赞同,吴努声称,英缅条约“体现了能够实现缅甸人民愿望的充分权利’’。缅甸共产党认为,《英缅条约》没有能够使缅甸摆脱帝国主义的控制,实现真正的独立。因此,它发动了反对《英缅条约》的运动。1947年11月17日,吴努宣布同盟与缅甸共产党关于团结的谈判破裂。缅共中央总书记德钦丹东则发表声明说,英缅条约没有给予缅甸独立足够的保障,帝国主义的代理人企图使缅甸无论在军事方面还是在经济方面,都继续处于帝国主义的统治之下。缅甸政府与缅甸共产党在独立条件问题上的重大分歧,使得双方关系完全破裂,并且是导致缅甸独立后内战的一个重要原因。

宣布缅甸独立和移交政权的仪式由于所选时日不吉祥而一再改期,最后定在1948年1月4日,宣布独立的时间是凌晨4时20分。

1948年1月4日凌晨,曙光降临在仰光,瑞大光宝塔沐浴在晨曦中,人们成群结队前往瑞大光宝塔对面的广场上,参加隆重的独立仪式,向全世界庄重宣告缅甸的独立。

缅甸的独立,结束了英帝国主义对缅甸长期的殖民统治,实现了缅甸人民几十年来为之而奋斗的一个基本目标,为缅甸民族的发展开辟了一条新的道路。同时,新生的缅甸又面临重重经济困难和政治矛盾。缅甸历史在这充满希望而又面临困难和新的冲突的情况下,揭开了新的一页。

一别经年去日多,狼烟肆虐旧山河。吾胸但有英雄剑,潋潋寒光镇鬼魔。

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 楼主| 发表于 2016-5-13 17:15:43 | 只看该作者
民主化历程
1947年,众掸邦、克钦邦、钦邦及缅甸本部于掸邦境内彬龙(也译为班弄)小镇上,签署《彬龙协议》,协议之目的为:联合缅甸、掸邦、克钦邦、钦邦等,联合向英国争取独立。

1947年7月,昂山将军遇刺身亡,昂山的继承人德钦努继续领导独立运动。

1948年1月4日,缅甸脱离英国60多年的殖民统治,缅甸获得独立,苏瑞泰为首任缅甸总统。

1948年~1958年,以吴努为首的反法西斯人民自由同盟成为缅甸联邦的执政党。

1958年~1960年,吴奈温将军强迫吴努让其成立“看守政府”。

1960年~1962年,吴努的缅甸联邦党(由反法西斯人民自由同盟廉洁派改名)在1960年缅甸大选获胜而执政。

1962年~1974年,吴奈温夺取政权,废除联邦宪法,成立“缅甸联邦革命委员会”,排除民选制度,开始军人独裁统治。

1974年~1988年,吴奈温颁布新宪法,承认若开邦、钦邦、克钦邦、克伦邦、卡耶/克伦尼邦、孟邦、掸邦为行政单位。吴奈温将军脱下军装,自任“缅甸社会主义纲领党”主席,“缅甸联邦革命委员会”改称“缅甸联邦社会主义共和国国务委员会”,“缅甸联邦”改国名为“缅甸联邦社会主义共和国”,确立一党专政。

1988年8月8日,缅甸军人政府镇压了民众对于经济不振和政治迫害不满的抗议活动。该事件被称为8888民主运动,吴奈温退居第二线,由苏貌将军接班,执政党由“缅甸社会主义纲领党”更名为“缅甸民族团结党”,成立“缅甸联邦恢复法律和秩序委员会”坚持一党专政。

1988年9月18日,以国防部长苏貌将军为首的军队接管政权,成立“恢委会”,宣布废除宪法,解散人民议会和国家权力机构。

1988年9月23日,将“缅甸联邦社会主义共和国”改名为“缅甸联邦”。

1989年,缅甸军人政府将“缅甸”的英文写法“ Burma”更改为“ Myanmar”。

1990年5月,缅甸举行全国大选,昂山素季领导的缅甸全国民主联盟(民盟)获胜,但军政府坚持先制定宪法后交权,拒绝向民盟交权。1988年的抗议活动为1990年的人民议会选举铺了路,然而这次选举结果随后被军政府宣布无效。在此次近30年来的首次选举中,由昂山素季所领导的全国民主联盟以超过60%的选票赢得了超过80%的国会席位。但是,昂山素季却在选举后遭到军政府的长达六年的软禁,并数次入狱,其后仍被软禁。

1990年12月,人民议会选举出来的代表组成了一个以恢复缅甸的民主制度为主要任务的缅甸联邦国家联合政府。该政府为流亡政府,由山温所带领。缅甸联邦国家联合政府实际上只拥有相当有限之权力,且被缅甸军人政府宣布为非法组织。

1991年,昂山素季因身为缅甸的民主推动者获得了国际的赞誉,获得了诺贝尔和平奖,但自1990年的选举至今,昂山素季多次前后被政府软禁,军政府对于她人身的控制与监视一直没有停止过。

1992年4月,丹瑞大将出任“恢委会”主席,取代苏貌将军,继续一党专政。

1993年1月,军政府召开制宪国民大会,启动制宪进程。但军政府与最大反对派民盟之间的矛盾并没有因此消除。此后,随着民盟的退出,国民大会被迫休会。民盟与军政府之间的矛盾逐步激化。

1995年7月,“民盟”总书记昂山素季被解除软禁。同年11月,“民盟”退出国民大会。

1996年4月~2004年5月,国民大会休会。

1997年11月15日,“缅甸联邦恢复法律和秩序委员会”更名为缅甸国家和平与发展委员会,系国家最高权力机构,由19人组成。三军总司令丹瑞大将任主席,三军副总司令兼陆军司令貌埃二级大将任副主席,三军总参谋长杜拉瑞曼上将任缅甸国家和平与发展委员会委员。同年,苏貌将军病逝。

1998年5月,“民盟”要求限期召开议会、进行对话和无条件释放所有政治犯等;

1998年9月,“民盟”宣布成立由吴昂瑞任主席的10人议会代表委员会,行使议会权力。政府称此举违法,采取措施进一步限制昂山素季的活动。

2000年10月,军政府与昂山素季开始政治对话。

2002年5月,军政府解除对昂的软禁,允许其自由旅行及参加政治活动。

2002年12月5日,吴奈温在软禁中去世。

2003年5月30日,昂山素季在国内开展政治活动时,支持昂山素季和支持政府的两派群众发生流血冲突。政府以维护政局稳定为由,拘禁了昂及其领导的“民盟”其他领导人,关闭了“民盟”总部及其分部。

2003年8月25日,缅政府进行重大改组,任命原“和发委”第一秘书长钦纽为政府总理。钦纽随后宣布了旨在实现民族和解、推进民主进程的七点民主路线图计划,包括恢复举行制宪国民大会、就新宪法草案举行全民公决、举行多党制大选、向民选政府移交国家权力等。同时允许“民盟”恢复活动。

2004年5月17日,制宪国民大会复会。

2004年10月19日,钦纽总理因健康原因退休,“和发委”第一秘书长梭温中将(2005年6月晋升上将)接任总理。

2005年11月7日,因战略思维,缅甸政府宣布首都由仰光迁都至内比都。

2005年12月,联合国安理会召开的一次非正式研讨会上缅甸的问题被首次提及。东南亚国家联盟在对缅甸政府表示失望之余,成立了东南亚国家联盟内部国会缅甸核心小组会议之外,尚陈述了缅甸缺乏民主的问题。

2006年5月27日,尽管时任联合国秘书长科菲·安南曾向丹瑞请求释放昂山素季,以及有来自东南亚国家联盟的压力,但缅甸军政府仍再延长了对昂山素季一年的软禁。虽该政府正面临着国际上的孤立局面,他们仍旧宣称此为1975年国家保护法案授予的权力,即理论上政府有关押任何人的权力。

2007年5月17日,总理梭温因以身体状况不佳原因去职,“和发委”第一秘书长吴登盛出任代总理。

2007年8月中旬,缅甸仰光爆发反军人政府示威,是缅甸二十年来规模最大的抗议游行,参加人数大约数十万人。游行本为抗议油价高涨,后转为要求民主的反政府示威游行,至9月26日军人政府开始镇压,致数人死亡。

2007年9月3日,制宪国民大会结束,确定了15个章节制宪基本原则和细则,“七点路线图”第一步顺利完成。

2007年10月12日,梭温在仰光敏加拉洞第二军医院病逝。

2007年10月18日,缅政府成立由54人组成的宪法起草委员会。

2007年10月24日,缅甸国家和平与发展委员会(和发委)任命代总理吴登盛为政府新总理。根据电台广播的国家和平与发展委员会声明,吴登盛担任的缅甸国家和平与发展委员会第一秘书长的职务由国防部军需署署长丁昂敏吴中将接任。

2007年12月3日,宪法起草委员会在内比都召开首次会议,新宪法起草工作正式启动。

2008年2月9日,缅政府宣布5月举行新宪法全民公决,2010年举行全国多党民主制大选。

2008年2月19日,宪法起草委员会宣布完成新宪法草案起草工作。

2008年5月,新宪法草案全民公决举行,全国投票率为98.12%,其中92.48%的选民投了赞成票,新宪法草案获得通过。

2008年5月3日,特强气旋风暴纳尔吉斯袭击仰光等人口稠密城市,造成至少13万人死亡。

2010年3月9日,缅甸官方报纸全文刊登缅甸国家和平与发展委员会颁布的《联邦选举委员会法》。

2010年10月21日,缅甸国家和平与发展委员会颁布法令,正式启用新宪法确定的新国旗和新国徽。并把国名缅甸联邦改为缅甸联邦共和国。

2010年11月7日,缅甸依据新宪法举行20年来的首次多党制全国议会大选,这是缅甸七点民主路线图的第五步,也是实现从军政府向民选政府转型的一次重要选举,共有37个政党的3000多名候选人和82名独立候选人参选。大选选举出联邦和省、邦各级议会代表,联邦议会由上院民族院(224席)和下院人民院(440席)组成,然后计划再选举出总统、副总统,组成新政府。其后,军人政府向新政府移交国家权力。 由于反对派领袖昂山素季未能参选,所以这次选举在国内外备受批评,被指普遍存在舞弊行为。根据缅甸联邦选举委员会公布的选举结果,联邦巩固与发展党(简称“巩发党”)以绝对优势赢得大选,其当选议员约占全部当选议员的76.4%,其中人民院占79.7%,民族院占76.8%,在人民院、民族院分别获得259席与129席成为第一大党。

2011年,缅甸国家和平与发展委员会宣布将权力移交新政府。

2011年1月31日,缅甸联邦议会(人民院和民族院)在首都内比都举行首次会议,分别选举了新议长。缅甸国家和平与发展委员会成员吴瑞曼在人民院第一次会议上当选人民院议长,文化部长吴钦昂敏在民族院第一次会议上当选民族院议长。各省邦议会也选举产生了各自的议长。

缅甸2011年2月4日,缅甸国会选出吴登盛为缅甸第一任总统。为缅甸国家元首兼政府首脑。

2011年3月30日,缅甸军人政府最高领导人丹瑞和副主席貌埃退位,下令解散缅甸国家和平与发展委员会(军人政府),将政权移交新政府。

2011年4月4日,缅甸官方正式宣布,统治国家将近20年的强人丹瑞已卸下军事领导人的职位。

2011年10月27日宣布,正式解除对Facebook、Twitter、BBC、Youtube等网站的封锁,象征缅甸进入网络自由时代。

2011年3月24日21时55分,缅甸东北部发生地震规模6.9级地震,震源深度8公里。

2012年4月1日,缅甸联邦选举委员会发布公告,在45个议会议席补选中,全国民主联盟最终获得了43席(联邦议会人民院37席、民族院4席共计41席,地方议会2席),缅甸全国民主联盟主席昂山素季当选联邦议会人民院议员。

2012年5月,缅甸成立了以总统吴登盛为主席的缅甸联邦和平中央委员会和以副总统赛茂康为主席的缅甸联邦和平工作委员会,以期推动政府与少数民族武装之间的和谈进程,争取实现国家的永久和平。

2012年8月20日,缅甸政府信息部在其官网宣布,即日起开始废除对所有缅甸当地出版部门的审查制度。

2013年7月25日,缅甸联邦议会通过决议组成一个由109名议员参加的缅甸联邦议会宪法评估联合委员会,以便对2008年全民公决通过的缅甸宪法进行必要的修改。

2013年11月15日,缅甸总统府网站报道,缅甸当天释放了69名政治犯,鉴于人道主义和给其参与建设国家机会的考虑,总统依法大赦这批政治犯。政治犯审查委员会正在继续审查工作,以便在2013年年底前释放全部政治犯。
2015年11月8日,缅甸举行25年来首次公开竞争的全国性民主选举,3000多万民众积极投票。昂山素季领导缅甸全国民主联盟在1150个议席中斩获886席,再次取得压倒性胜利。民盟将在2016年初组成新政府与新一届议会,开启缅甸新的历史。

2016年2月1日,第二届联邦议会人民院(下院)在内比都人民院大厦举行首次会议,民盟推举的民盟中央执行委员会成员吴温敏当选人民院议长,巩发党成员、前缅甸联邦检察院法务部负责人吴帝昆秒当选人民院副议长;3日,民族院(上院)召开首次会议,民盟克伦族议员曼温凯丹当选民族院议长,若开民族党名誉主席吴埃达昂当选民族院副议长。按缅甸法律,民族院议长曼温凯丹率先兼任联邦议会议长,任期为两年半,随后由人民院议长接棒后两年半任期。至此,联邦议会两院均已召开会议,民盟主导的联邦议会全面启动。

2016年3月15日, 缅甸联邦议会进行总统选举,昂山素季同窗好友、民盟资深党员吴廷觉(Htin Kyaw)以高票当选为缅甸半个多世纪以来首位非军人民选总统,民盟钦族议员亨利班提育(Henry Van Hti Yu)和原仰光省省长吴敏瑞(Myint Swe)当选为副总统。3月30日,吴廷觉在联邦议会宣誓就职,4月1日新政府正式履职,标志着半个多世纪的缅甸军政府统治结束。
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 楼主| 发表于 2016-5-13 17:23:25 | 只看该作者
鹤喻 发表于 2016-5-13 04:22 PM
我觉得 ,他们可能是“吐谷浑”的鲜卑人

难说,但据很多历史学家研究,他们应该是古羌人的后代。
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发表于 2016-5-13 18:12:29 | 只看该作者
在野孤鸿 发表于 2016-5-13 05:23 PM
难说,但据很多历史学家研究,他们应该是古羌人的后代。

“吐谷浑”就是 活动在古羌人区域
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 楼主| 发表于 2016-5-13 22:58:23 | 只看该作者
鹤喻 发表于 2016-5-13 06:12 PM
“吐谷浑”就是 活动在古羌人区域

有可能的,这我就没去研究了。
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发表于 2016-5-14 00:25:48 | 只看该作者
在野孤鸿 发表于 2016-5-13 10:58 PM
有可能的,这我就没去研究了。

“吐谷浑”8世纪被唐朝灭国。缅人8世纪出现在膘国,时间上是一致的
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 楼主| 发表于 2016-5-14 09:43:19 | 只看该作者
鹤喻 发表于 2016-5-14 12:25 AM
“吐谷浑”8世纪被唐朝灭国。缅人8世纪出现在膘国,时间上是一致的

吐谷浑当时居住在哪一块?
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发表于 2016-5-14 09:58:24 | 只看该作者
在野孤鸿 发表于 2016-5-14 09:43 AM
吐谷浑当时居住在哪一块?

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发表于 2016-5-27 13:49:58 | 只看该作者
历史, 绝非 我们简单去看 字面上,书本上的  意思的。
这就好比, 果敢士兵的战斗力,需要的是
1、凝结核,也就是当地的土豪和良民(具有荣誉感,能坚持 而非涸泽而渔),而非流民(亡命但不懂得珍惜爱护本土)。
2、良好的军资供应和分配的公允 ,而非靠抢掠(保证士气的激励)。
3、战斗技巧,战术互动的经验积累。这不是简单的军械说明书。
等等,这些都不是靠书本就能记录下来的,很多是口耳相传的。
因此 ,所谓的 历史书 也许记录了一些现象,但是否能正确解读并且为当今做一个告诫引导。就取决于思考深度和经验积累了。
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发表于 2016-5-27 13:57:30 | 只看该作者
本帖最后由 cao2001516 于 2016-5-30 09:24 AM 编辑
鹤喻 发表于 2016-5-14 12:25 AM
“吐谷浑”8世纪被唐朝灭国。缅人8世纪出现在膘国,时间上是一致的

吐谷浑 是唐的属国,现在的土族是 吐谷浑可汗下的属民后代。 问题是,吐谷浑可汗的家谱是最早从西夏党项分封的。

而唐的最大版图时期不过十来年,唐灭亡到宋朝(辽)不过50年而已。

换言之,吐谷浑并没有被唐灭亡,而是与党项拓拔是一个族,共同构建了西夏。而后人,有李自成(党项人),延续至今,叫做 土族。
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发表于 2016-5-27 16:24:22 | 只看该作者
cao2001516 发表于 2016-5-27 01:57 PM
吐谷浑 是唐的蜀国,现在的土族是 吐谷浑可汗下的属民后代。 问题是,吐谷浑可汗的家谱是最早从西夏党项 ...

马币,可以先看下地图在说话么,和你说话很掉智商
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发表于 2016-5-30 09:24:22 | 只看该作者
鹤喻 发表于 2016-5-27 04:24 PM
马币,可以先看下地图在说话么,和你说话很掉智商

这不是智商的问题, 是头脑的懒惰。 最简单的动动手去查一下书上的时间表, 再懒点 就百度一下,疆域的变迁时间。都比谩骂 懒得思考 强。钱钟书曾说过,学会认识字,却被书本瞒骗 是一种悲剧。
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发表于 2016-5-30 15:48:52 | 只看该作者
cao2001516 发表于 2016-5-30 09:24 AM
这不是智商的问题, 是头脑的懒惰。 最简单的动动手去查一下书上的时间表, 再懒点 就百度一下,疆域的变 ...

学会认识字,却被书本瞒骗 是一种悲剧。
这个总结的好
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发表于 2016-6-3 12:54:48 | 只看该作者
古代的大战争大杀戳,或瘟疫、婚嫁过程中,原始土著,并不一定会成为现在的土著祖先,而可能战败迁移,或者灭亡,或者在千前婚嫁中消失。这点类同于江浙一代的古代土著,他们由于迁来的汉人经济技术发达,女性愿嫁汉人为妻为妾,而本地土著渐无妻可娶,十几代几十代下来就因为没有后代而消亡了。
在美国,印第安人不是白人的祖先。在中国,元谋人不一定是云南人的祖先,云南民族众多。河姆渡人也不会是浙江人的祖先。只是一个考古发掘。
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 楼主| 发表于 2016-6-3 13:07:58 | 只看该作者
东海汉族人甲 发表于 2016-6-3 12:54 PM
古代的大战争大杀戳,或瘟疫、婚嫁过程中,原始土著,并不一定会成为现在的土著祖先,而可能战败迁移,或者 ...

是的,你说的非常对。古时候历史上的民族大迁移,主要是因为战争的原因。就像黄河以北,以前是汉人居住的,后来在五胡乱华的时候,来了许多胡人。后来,又因为战争,胡人被迫逃离。这样的情况非常多,土著不一定就是现代人的祖先,可能经过许多次变迁,而原来的土著可能已经迁走或消亡。
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